八月十八日。
秘閣試考畢。
四位考官馬不停蹄當場改卷。五名考生的卷子要經王安石，楊畋四位考官遍歷，在卷後寫下批語，最後議定等次。
制科成績分為五等。
按照慣例一二等虛設，反正只要你是個人就考不了一二等。
實際考生等次分為第三等第四等第五等。第三第四等有上下之分。比如第三等，第三次等，第四等，第四次等如此。
最差為第五等，第五等沒有上下之分。
至於秘閣閣試在於篩選考生是否入等，以及決定最後參加御試的人選。
要參加御試必須入第四等以上，到了景佑年間更改為允許第四次等以上也可參加御試。
故而能參加御試，最少也是第四次等，甚至入三等了。
入三等有多難？
宋開國至今制科所取三十餘人中，也唯有十七娘的伯父吳育一人入三等。但吳育不是第三等，而是第三次等。
制科第三等至今無人得之。若制舉考試中能有比狀元更高的頭銜，唯有制科三等了。
最後是否能入三等，取決於御試上官家聖意。
王安石等五名考官先決斷考生能否過閣（通過秘閣六試）。
六論通四以上，則可過閣。過閣後最少為第五等。
第五等看似在望，但過閣之難難如登天。
雖然能參加秘閣六試都是佼佼者，精英中的精英。故而通一二以及通五甚至全通的考生都很少。
大多人都是通三通四的。
眾考官先看王介的卷子，評卷規矩如下，先看出處，上下文是否交代清楚，至於文意言辭次之。
王介的卷子最後五位考官一致給出了通四的結論。通四也就意味著過閣了。但文章言辭稍遜。
最後給王介一個第五等的評價，這意味著王介無緣於御試。不過王安石很是為老朋友欣慰了一番。
之後是王魁的卷子，很遺憾儘管眾考官對他的文辭章法都是讚嘆不已。但只有通三，故而以不合格罷之。
卻見王安石為王魁道可惜，與眾人言道，若是過閣，以王魁的文章是可入四等的。
眾人也是遺憾，規矩如此，不能入等就是不能入等。
接下來眾考官們看到蘇轍的卷子。
考官中吳奎本人是天聖五年的進士，又在皇佑元年舉賢良方正能言極諫科第四等。在場之人中唯獨吳奎一人即考過進士科，也考過制科。
吳奎本人也是性強記，號稱無書不讀之人，故而此番制科考試，眾考官以他為主。
吳奎看了蘇轍的卷子笑道：「如今世人要麼尊經，詆經，蘇子由年紀雖小卻好大詞。」
楊畋笑道：「吳公，我聽聞這蘇子由曾言公，谷二傳不足取，治春秋只取左傳。」
吳奎道：「公，谷二傳確有傳鑿之意，不過至孫泰山後，今人治春秋多有臆說之病，以詆經為能事。此子由貶而有理，二十年後天下治春秋者必有此人一席之地。」
其他考官也是認同吳奎之言，獨王安石一言不發。
最後眾人查閱文章，發現蘇轍在禮義信足以成德論中，沒有交代注釋出處是漢朝的包咸，故而被判為不通。
眾考官見此多是為蘇轍可惜，就差那麼一些就是全通了。
最後六論，蘇轍以五通合格，初定第四等，到底是不是第四等還要經御試後再授予最後等次。
之後則為蘇軾的文章。
蘇軾是才識兼茂明於體用科。原先制科十科用得是不同策題，但景祐、寶元年間，先是賢良方正能直言極諫，茂才異等兩科用同樣的策題。
之後賢良方正能直言極諫，博通墳典明於教化，才識兼茂明於體用，茂才異等四科用同樣的策題。
如此一來，這幾科即名異而實同。故而這四科進士對外都可以自稱賢良出身。
見到蘇軾六論，眾考官皆一致讚賞，連對蘇轍頗有微詞的王安石也破例對蘇軾讚許。
美中不足的是讀至形勢不如德論時，眾考官都看得出蘇軾於此篇稍有不足。
三百一十四章 破天荒
