按照馬斯洛的五種需求。
章越初穿越時過著朝不保夕日子，家裡遭遇趙押司威逼。章越只想著如何保住一家人的安危。
後來還過了一段衣食無著的日子。
除此之外，他再無其他考慮。
這就是底層的生理需求和安全感。
日後為了家裡過上好日子，又為了娶親，為了門當戶對，又為了不被章惇瞧不起。
到了為官後一步一台階，越大的官調動的資源越多，受人尊重越高。
這就是中層的社交與尊重的需求。
而今到了宰相位置上，上述對自己而言都已是滿足了。
如今到了更高的追求。其實人每個時候都有一定的追求，而不是一成不變的。章越無論是穿越前，還是穿越後很長的時間都沒有那等以天下為己任的念頭。
有句話是無權無錢，不談格局，生存才是王道。
無人無勢，不談情懷，務實才是根本。
人都在底層混了，整天硬灌雞湯，學什麼富人思維的，肯定是行不通的。你可以有情懷格局，但一切還是要以切身利益的出發，該爭的一定要爭，是你絕對要當仁不讓。
而如今身為宰相，章越也曾覺得自己躺平算了，索性尸位素餐好了。
可是事情真到了眼前，卻不能不管。比如王珪兒子和一群衙內利用內幕消息做空鹽鈔，換了其他身份，他肯定覺得不好因這個得罪人。
但到了宰相這位子，你真的看不下去，不得不管。
就好比是個普通人，你打個遊戲也會動了真火。更何況這一切都是活生生地發生在眼前，那麼多的百姓被你幾個人玩得團團轉，白白被割韭菜，一輩子的血汗錢打了水漂。
故而老子火了，該得罪也就得罪了。
這時候還真不是為了自己著想，而是站在天下家國的角度。
不然這個宰相，老子還不如不干。還以後還別叫老子遇見，否則見一次管一次。
就是很自然而然的念頭。
所以什麼是自我實現？就是水到渠成覺悟。
而這也是官家如今需求，這也是君臣之間最契合的時候。
在滅党項之前，君臣之間也是關係最密切。這也是每個人臣所夢寐以求的得志行道。
如今我是真正的與國同休！
章越道：「陛下，熙寧之政變法革其新，而元豐之政則當通西域，滅党項，再造中興。」
不會寫ppt的臣子不是一個好臣子。不會喊口號的宰相，不是好宰相。
正如諸葛亮北伐的口號，漢賊不兩立，王業不偏安。
口號一定要提出來，一定要響亮，再造中興！
官家已不是熙寧時的天子了，王安石几句話就能忽悠得茶飯不思，夜不能寐。
官家沉靜地道：「本朝自朕已是第七位皇帝，百年之基業，再造中興，朕也曾想過。」
「但如今志向不改，卻覺得當從長計議。」
馮京鬆了口氣，章越這句話說得極像王安石，幸虧官家不是當年的那個官家了。
蔡確一眼看出章越的意圖，同時揣摩天子意思言道：「陛下，熙寧之政已是大成若缺。不易再有更動了。」
官家徐徐點頭，他覺得熙寧變法已是夠好了，章越執意的元豐新政令他有些顧慮。
章越道：「陛下，荀子曾言，天下亂世之風氣，其服組，其容婦，其俗淫，其志利，其行雜，其聲樂險，其文章匿而采，其養生無度，其送死瘠墨，賤禮義而貴勇力，貧則為盜，富則為賊。治世反是也。」
章越引用荀子的話，亂世是什麼樣的？
穿衣服崇尚華麗和奢侈，男人打扮得像女人，社會風俗放縱無度。人人貪利，行為千奇百怪，音樂都是非主流的那種，文章空無一物詞藻卻很華麗。
富人們追求長生，喪事辦得很草率。不重視禮儀而重視蠻力。沒錢人去做盜竊，有錢人靠老百姓的割韭菜。而治世則反之。
章越之前也是推崇價值觀多元化的，但如今為宰相發覺真不能這麼搞。
章越此
