不管太子生不生氣，沈溪要講的內容，都只能適可而止。
可以暗示，可以用一些似是而非的話語來糊弄，但不能涉及到實質性的內容，可惜聖人沒有講關於男女如何生孩子，不然這算是一篇相當歹毒的科舉考題，因為無法為聖人立言。
&子，請問何謂打馬虎眼？」沈溪突然問道。
朱厚照道：「打馬虎眼……就是你說話糊弄我，我跟你說，這是母后讓你告訴我的，你現在如果不說，我這就叫人去告訴母后，讓母后治你的罪！」
東宮規矩，太子在課堂上說話不能說俚語，至於平常的對話倒可以，但一些俚語名詞是不能說出口，若出口，東宮講官必須要加以糾正。
沈溪道：「若是為學問而治罪，那誰敢為太子繼續講經論道？」
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朱厚照突然想起來，連他那位當皇帝的老爹，都說要善待先生，不能在先生面前甩臉色，見到先生要客客氣氣，更不能因為一點小事跟先生發脾氣。
至於打罵先生，就更不允許了。
想來想去，就算是皇后說的讓他來問沈溪，沈溪若是不說，他也拿沈溪沒轍。
&你到底說不說！」
朱厚照心裡那叫一個委屈，枉自我那麼信任你，把你當成先生，也當作好朋友，你居然當面戲弄我，太可氣了！
沈溪問道：「太子可有學《木蘭辭》？」
&麼辭？」朱厚照瞪著沈溪。
樂府詩，屬於朱厚照平日裡所學經史子集中的「集」部，但那些老學究，可不像沈溪擁有這麼開明的教育思想，他們教學問，絕對是按照「重要程度」來教授，像《樂府詩集》，即便要教授恐怕也要等太子十三四歲以後。
但是《木蘭辭》講述的是一個不為程朱理學所容納的女人，不但拋頭露面，甚至出征打仗，把男人的風頭都蓋過去了，這跟如今大明朝所推崇的禮法相違背。沈溪甚至揣測，熊孩子要接觸《木蘭辭》，恐怕要靠自學不可。
&蘭辭說的是南北朝時，有一位奇女子，代父出征，建功立業的故事，最後成為女將軍凱旋而還。旁人，竟不知她為女子。」
沈溪講授《樂府詩集》，屬於超出教學大綱，但仔細一想，卻又不是。沈溪教的是《廿一史》，南北朝也屬於歷史範疇，至於這花木蘭是否為歷史人物，那就值得商榷了。
對於朱厚照的好惡，沈溪把握得很清楚。
這熊孩子以前最喜歡的便是出征打仗，凡是《廿一史》中有關戰爭的記錄，朱厚照必然認真聽講，而且善於發問，神情中多有嚮往。
如今熊孩子又對男女之事產生好奇，而現在這個《木蘭辭》的故事，恰好滿足他同時對兩種事物的好奇和嚮往。果然，當沈溪說到什么女子代父從軍，朱厚照馬上提起了興致：「你快說說。」
沈溪先把詩從頭到尾背誦了一遍，朱厚照聽得一知半解，沈溪又把詩詞的內容用白話的方式進行轉譯，朱厚照聽了一臉迷糊：「女人，應該跟男人有很大區別吧，為什麼那些人都沒發覺呢？」
沈溪道：「詩詞的結尾不是說了嗎？『雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌』。太子可有明白？」
朱厚照眼睛又眨巴起來，什麼腳撲朔，什麼眼迷離，從小到大，他可是連只兔子都沒見過，哪裡知道其中的區別？不過他還是點了點頭，道：「我明白了，先生的意思是讓我回去研究兔子，是吧？那個誰，給我找兩隻兔子來，一隻雌的，一隻雄的，我要好好研究透徹！」
朱厚照玩心不小，一旦發覺好玩的東西，就會把另外一件事情給忘掉。
沈溪講述的這個《木蘭辭》的故事，非常吸引他，至於雄兔和雌兔有什麼區別，他可以回去研究好幾天。
&子現在可願意繼續上課？」沈溪問道。
&個……那你就繼續上吧！不過，等上完課我就回去看看雄兔和雌兔究竟是怎麼回事，回頭再問你。哼哼，要是我發現它們沒什麼區別，我還會回來找先生討教。」朱厚照仍舊有些氣息不順。
一個問題，愣是許久都沒找到答案，所有人都敷衍他，也就沈溪適當告訴了他一點內容，別人對這件事都是隻字不提，所以他也不為己甚，準備一點一點發掘真相。
……
……
上完課，沈溪回到詹事府，詹事府的人大多都在談論這件事。
朱厚照提出關於男女區別以及生孩子的問題，已經不是什麼秘密，別人都對朱厚照三緘其口，唯獨沈溪拿出一套陰陽調和理論，愣是把太子給打發了。
很多人引此為笑談。
靳貴並非輪值，他剛把太子的起居記錄整理好送來，與沈溪一起走出詹事府時，有些感慨地說道：
&料太子竟不依不撓，此事你還是勿要多提。之前幾日太子的起居錄，都已上呈陛下，估摸陛下要不了多久也會知曉此事，若陛下追究……沈兄弟還是想想如何解釋吧！」
沈溪點頭，既然朱厚照拿此事來問張皇后，那弘治皇帝自然也就知道了。
朱厚照逐漸長大，對男女之事產生好奇，並不一定全是壞事，這至少說明太子性取向正常，並且已開始向青春期過渡。
對於只有一
