在選擇性任務紅包裡面的第二個技能是——天魔大化。
天魔大化乃是東瀛第一圍棋高手，混世棋雄——丈和潛心研究的圍棋定式，後來丈和帶著自己的「天魔大化」將郭逢春、劉南如、方聖等大明棋手打敗。
也就在這個時候，致力於圍棋創新的棋聖林心誠用自己的「天地大同」以四勝三負的結局打敗了丈和。
丈和發誓此生不再踏入大明一步，但事情並未終結，他會培養出一個比他更強大的弟子來幫助他打敗大明圍棋。
最後，他把畢生所學全部傳給了弟子黑木。
後來也引出了黑木和江流兒的對決。
在現實之中，確實也有「天魔大化」定式，據說就是本因坊丈和所創立的「大斜定式」。
本因坊丈和也不簡單，乃是東瀛古代著名圍棋手，被評為「後聖」。
丈和的棋藝屬於晚成一型，二十歲時不過初段而二段之間，在所謂修行時代，關於丈和有這樣的說法「在十六歲成為初段，鋒芒漸顯，不久就漸漸湮沒，想要成為國手恐怕無望。」
那時丈和曾因事一度脫離坊門，雖然不久復歸，但人們對他十分不看好。由於前期歷程的迂迴曲折，早期丈和的的棋譜未能流傳下來。
丈和在圍棋史上的出現，是自二十一歲時前往山形挑戰長坂豬之助的二十一番棋才開始的。
這裡還有個丈和遇仙的傳說，據說丈和二十歲那年，到出羽去挑戰長坂，連輸三局後，悄悄溜之大吉。路上，錯過了宿頭，只得投宿農舍。主人授四子與之弈，丈和大潰。醒來，原來是南柯一夢。
丈和將那夢中老者的著法，默記於心，不時細細揣摩，果然思路大開。再回去找長坂比棋，不消幾個回合，便殺得長坂高掛免戰牌，不敢再下了。
這就是後來「大斜定式」的雛形。
丈和二十一歲好像悟道一般跟圍棋起了不可思議的感應，下定決心要在圍棋上出人頭地，無論什麼環境都不能妨礙他把精力集中於圍棋，二十歲，可以說是丈和棋道生涯的轉折點。從此丈和確立了他的力戰型棋風，在以後的對局，把對手壓的喘不過氣來。
大斜定式也逐漸成型。
從此，丈和在圍棋界所向披靡。
······
接著，周瑞看向第三個技能——鬼棋定式。
來自老棋鬼王，然後被棋鬼王發揚光大。
鬼棋定式也十分地玄奧。
居無定所，玄奧無比。
用鬼棋定式下棋，根本無法預測下一步為何。
朦朦朧朧，看不真切。
老棋鬼王也不簡單，乃是方聖的岳父，方百花的外公。雖然從未正式登場過，但是卻一直流傳著對方的傳說。
老棋鬼王是鬼棋定式的創始人，與棋聖林心誠齊名，老棋鬼王的棋藝精靈古怪，類似無賴打鬥，為世人不齒。
但他卻是唯一數次戰勝林心誠的人，但由於總是在重要比賽中輸給林心誠。
因為自己的寶貝女兒被方聖帶走，所以從此退去棋界隱居山林。最痛恨的兩個人是林心誠和方聖，他認為林心誠奪走了他棋聖的地位，方聖則偷走了他的寶貝女兒。
······
第四個技能——神之一手。
「神之一手」出現在《棋魂》之中，神之一手，在下棋方面，主要用來描寫棋手在下棋的過程中，領悟到了如同神一般的技藝，在關鍵時刻走出的影響全盤棋局的一步；棋手們大多以能領悟這樣的技藝為目標，在自己的職業生涯中不斷追求更高的棋藝，以期能夠達到如同「神之一手」般出神入化的境界。
第五個技能——之棋。
之棋是著名棋手，昭和棋聖吳清源先生融合了自己畢生經驗和中國古代道家哲學，所提出的一種圍棋思想。
所謂「」，在古文裡是宇宙的意思，表示東西南北的四方和上下的天地。也就是說，圍棋的目標不是局限於邊角，而是應該很好地保持全體的平衡，站在一個很高的角度去看待。
陰陽思想的最高境界是陰和陽的中和，所以圍棋的目標也應該是中和。只有發
第435章 天地大同定式 六合之棋
