第三章殷商始皇初立國，道德經文已傳下
卻說佛教阿彌陀佛和大日如來離去後，玄門眾聖卻發現玄門氣運卻都被佛教分去，眾聖看著老子，半晌，老子張開眼道：「通天師弟，卻得借你大弟子多寶一用。」
通天卻是疑惑，問道：「大師兄這是何意？我等俱沒有辦法奪回我玄門氣運，我那徒弟多寶怎能辦到？」
老子笑道：「師弟此言差異，我等俱不知道佛教那二聖到底使的何法奪去我玄門氣運，我等又如何能奪回來，我要多寶不過是樣讓多寶去吧佛教氣運分散。」
聽了老子的話，通天疑惑道：「不知師兄如何分散佛教氣運？」
老子道：「卻是讓多寶也立一佛教，稱為小乘佛教，與那阿彌陀佛他們的大乘佛教相區別，但同屬佛教，佛教氣運卻也得分去一半給小乘佛教，如此那大乘佛教氣運便沒那麼強了。」
通天聽後卻有些不舍，道：「大師兄，那多寶乃是我門下首徒，也是我截教副教主，替我掌管截教之事，我卻也離不得他，我玄門弟子眾多，何必非要多寶不可。」
老子道：「師弟此言差異，那大日如來被五師弟斬殺，那大乘佛教教主卻還是缺一人，因而大乘佛教氣運雖強，但卻不悠長，如果阿彌陀佛把大日如來送去投胎，想必大日如來要不了多久便可恢復准聖的修為，到那時如果由大日如來立下小乘佛教，大日如來得了立教功德，再加上他本來對聖道的感悟，定是花不了多久時間便可成聖，到那時兩教合一，大乘佛教氣運便可悠長而又強勢，那我玄門還有何立足之地，我玄門二代弟子當屬多寶最強，如果由多寶立小乘佛教，憑藉立教功德，多寶定能成為亞聖，到那時卻能與重修的大日如來相抗，延遲大日如來的成聖時間，等到萬年後封神之戰又起時，只要我等滅了他佛教，便是他氣運再長又能如何？」
聽了老子話，通天一嘆道：「卻也只有這般。「說完把多寶叫了進來，把他交給了老子。讓他跟誰老子習得小乘佛教，到那時立教與大乘佛教爭奪氣運。
諸事已畢，女媧把山河社稷圖中殷商百姓放出，卻被各教聖人瓜分，帶去自己那一部洲立國傳道，莊羽與玄清聖人卻也帶著朝歌百姓來到北俱蘆洲，在此建了一國，名為商朝，由殷洪為王，接受了莊羽建議，成為了歷史上第一個皇帝，自號商始皇，如此十年，殷洪終於得了一子，殷洪把皇位傳給了兒子，自己卻是回了天庭紫薇宮去當他的紫薇大帝去了。
卻說莊羽與玄清二人，待安頓好了殷商百姓，二人卻也各自分別，玄清在北俱蘆洲一靈氣充沛之地種下世界樹，在世界樹的影響下，很快那兒便長出了一片森林，這森林便被她命名為精靈森林，玄清把五行精靈族安頓於此，自己卻去三十三天外開闢了自己道場命名為玄清天，每日在玄清天內體悟天道，苦修道法。
而莊羽，他如今卻是沒有那去三十三天外開闢世界的本領，卻是在北俱蘆洲尋到一島，此島乃是鴻鈞開天闢地時一團混沌元氣吸收了濁氣所化成，若論其裡面的靈氣，卻是充沛無比，比之通天教主的金鱉島有過之而不及，莊羽便把它命名為蓬萊島，把太一分身送往天庭，去坐那勾陳大帝，而本身卻每日在道中苦修道法，參悟鴻鈞賜給他的造化玉碟，再為門下弟子孔真，還有三霄（被莊羽從通天教主那兒討來，如今三霄卻不再是截教弟子）、后土、龍吉、鄧嬋玉講鴻鈞大道。
如此五百年，通過世界中的時間加速，莊羽不知修煉了多少萬年，體內法力已經到了准教主頂峰，有了亞聖修為，若是斬屍成聖，憑莊羽如今的法力及每日研究造化玉碟對大道的感悟，隨時都能斬屍成聖，不過莊羽如今卻是以力證道，開天闢地成聖，看了鴻鈞開天后，莊羽知道自己如今的法力還不足，卻也不急，不斷積累法力。
這日，莊羽張開眼道：「如今時候卻是到了，我卻得去看一看。」說完召來五色鹿，這五色鹿是莊羽坐騎，每日在莊羽門下聽道，一身法力卻已經達到了大羅金仙，已經能夠化出人形，又被孔宣傳授了五色神光之術，配合上自己的大五行神光，大羅金仙之中卻是少有對手。
騎著五色鹿卻是向函谷關而去，到了函谷關，遠遠見者以青牛飛來，青牛之上騎著一人卻是老子，老子背後也跟著一人，卻是多寶道人。
見著
第三章 殷商始皇初立國，道德經文已傳下
