東海說的在理，的確是我沒細算，要說摸金校尉，這一門講究尋龍點x，風水堪輿，對很多玄學都有涉獵，所以在當今這個社會裡，人才凋零，只要他們一出手，就很容易被同行認出來。【全文字閱讀】
阿佑果然笑道：「東海的眼睛就更毒了，不過咱倆都沒瞎說，我的確當過兵，也的確盜過墓，至於你信不信，我反正是信了。再說，我跟你們爭沒必要，我也沒啥好處，又不好這一口。倒斗開棺，發死人財，損y德壞倫理，不是好事，也只有現代人才會不以為恥，反以為榮了。當年陳琳一篇《為袁紹檄豫州文》，曹c那樣權傾一世的大人物，聽了都頭疼，不是好話啊。要換到現在的人物頭兒，攤上這事估計得得意起來吧，揚名立萬好機會，一脫成名財源滾滾。」
我點頭道：「這個我知道，曹c是你們摸金派的開山祖師。」
阿佑笑了笑，說：「咱走吧，這個墓絕對不簡單，你們都跟緊我點。」
我也邊走邊笑道：「咱這回倒斗人可不多，大家都得互相扶持著點，也有個倚靠，誰要是落了單，怕是陷入y功包圍，會死人也不奇怪，這是沒有懸念的事。」
阿佑說：「其實一個人也可以，但是要講究方法，點蠟燭判定是否缺氧，正是規矩中的一條，有人說固定東南角點燭是迷信，其實不是，這是一種表達敬畏的方式，涉及人文。」
東海說：「這我看過，有部小說《鬼吹燈》，裡面說到人點蠟，鬼吹燈。」
阿佑笑道：「小說不必當真，但是這本書的考據還是很靠譜的，有很多記載都與摸金派真實的規矩相符，可見作者是下了一番苦功的。」
東海興奮地問：「你也看過？」
阿佑說：「咱們倒斗行的人，大多數對凡有本行涉獵的東西都會去看看，就是沒什麼用處，閒暇消磨時間也好嘛，蠻有趣味的。」
我們一路有一搭沒一搭的說著話，但整體話還是不多，因為怕出事。在墓道里走了一陣，阿佑說看這壁畫的風格，這個墓應該是起碼在春秋戰國以前就存在，而且名叫伽藍，肯定會有寺院規格的建制，我們現在所看到的，不過是冰山一隅。
他說得讓我吃了一驚，如果現在這麼大還只是很小的一部分，那麼這個斗的規模很可能會超過冥厄地下要塞和蚩尤兵冢，是名副其實的龍樓寶殿。
我們四個人，必須小心謹慎，手電燈光前後左右面面俱到，哪怕是走過確認安全的路，也不敢大意，萬一什麼東西跟上來，可不是鬧著玩的。
一路上比我想像中要平安得多，前面遠遠看見了一口石棺，我心想等了這麼久，終於見到正主了。不過因為有之前瓮棺葬的先例，我也不敢確定這是不是墓x主人的棺材。
經常看到一座墓里有不止一副棺材的情況，在一座大墓里不止埋一個人，還有很多陪葬或者共葬的，這儼然是社會結構，層次分明，尊卑論級。那麼在這座地下寺院裡，會不會也是這種情況呢？
我甚至不能夠確定這裡是不是無憂伽藍，按他們的說法，塞王以印度阿育王命名的無憂伽藍，規格建制很大，而除了無憂伽藍，這一帶還有大大小小的伽藍不下幾百座，這裡究竟是什麼地方，還必須存疑。
我們靠近了棺材，為了檢測石棺附近的空氣質量，阿佑在東南角擺上了蠟燭點燃，燈火微微搖動，我雖然知道這是我們帶起來的風所引起的，但還是有一種心塞的感覺，總覺得這陣仗透著一股y氣。
阿佑對著石棺下跪，拜了起來，我們也只好跟著拜倒，不管怎麼說這都是古人，拜一拜不吃虧，而且我們闖入他的陵寢，心裡總是有道德虧欠的。我們拜了幾拜就拉倒，可發現阿佑的叩頭方式和我們區別很大，似乎禮性很重，果然是摸金校尉一門，頗有古風。
我往前面走，準備看看石棺的建制，東海卻一把將我拉住，搖了搖頭。我猜想是什麼規矩，就順勢回來了。等阿佑禮儀完畢，我們就開始研究起石棺來，東海這才對我說：「有人拜，不論是拜神還是拜靈，我們就不能上前，這是尊重雙方的老規矩，不然你生受不起。」
阿佑點頭說：「還是東海有規矩，占活人便宜倒算了，如果以身代死者受拜，不是說你就是死人了嗎，不吉利。」
我嚇了一跳，這話說得，我要真是上
