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素問晚上回到房間，打開網站搜索一下就找到了那個論壇，也是最大的暢談佛法的論壇。茶壺小說網 m.chahu123.com
在上面註冊個名字，就用的他法名：素問。
隨後在上面瀏覽一下，每日發言帖子倒也不少，多是一些在家居士在上面互相研究有關修行的問題，偶爾也有兩個佛法高深的居士出沒。打開幾個讓他感興趣的帖子看了看，素問暗暗點頭。在家居士之中，修為高深之人也是不少。
隨後在上面發了個帖子，將電腦一關，隨後就坐禪去了。這個帖子一發，他的目的就達到了。最近主要還是武校和水陸法~會的事，沒時間去理會那個靜安，可被人罵了不還嘴可不是素問的性格。
哪怕佛門大德也是各有性格，嬉笑怒罵比比皆是，何況是素問。
佛陀說世間可分為欲界、色·界和無色界，佛法修行就是要禪定脫離欲界而進入四禪八定，乃至進入滅盡定。
初禪離生喜樂雖然是第一禪，卻擋住了90%的修佛者。大部分都卡在前面幾個階段，粗心住，細心住，欲界定和未到地定。當過了這四步之後，方能達到初禪離生喜樂這一關。
大部分人終生都很難達到初禪的階段，更不用說後面的二禪定生喜樂、三禪離喜得樂、四禪舍念清淨、以及更後面的空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定了。
各個寺院中的法師，也不過是在初禪到四禪階段，長老能達到空無邊處定的都極少。
安右平晚上在寫完一幅字後頗為自得，高興之下喝了一杯果酒，隨後打開佛法論壇看看上面有沒有什麼有趣的帖子。很多初學者的言論雖然膚淺，卻偶爾也能說道關鍵之處，對於他的修行也多少有些益處。
這幾日論壇上圍繞著那個淨心寺住持的偈子打了一番嘴仗，雖然在靜安法師發話後批判者居多，他卻是覺得這偈子很適合很多剛入門的人。就連他的修為，也可以用這偈子警醒內心。只是靜安法師的話已經蓋棺定論，倒讓他不能多說。
打開網頁掃了一遍今天的帖子，沒有什麼太值得注意的。
隨手刷新一下準備關掉網頁的時候，看到最上面出現了一個帖子：《口中言少，自然禍少》
這個帖子名倒讓他有點興趣點擊進去看看。
裡面內容很少，只有一句話：
口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少；身上事少，自然苦少；大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。
一個字一個字讀了一遍，安右平忍不住點頭，前半部分是居士修行修心之要，後面幾句卻盡顯修行有成之人的灑脫。
看了眼發帖人：素問，想了想沒什麼印象。不知道論壇什麼時候又出了這麼一個人，有機會倒可以討教討教。
隨手在下面留言：「話語雖然簡單直白，但深得居士修行三味真諦。」
大多居士都有工作，只是晚上才打坐修行，這個時候也是論壇上人最多的時候。
安右平對素問這個名字沒什麼印象，但總有有心人在。
沒過5分鐘，就有人在下面回帖：「素問？我記得那個東海淨心寺的住持也叫素問。」
「同名吧？」
「看註冊日期是今天的啊，靜安法師剛說過他是『誤人子弟』，就有人註冊這麼個名字上來發帖啊，沒準真是真人呢。」
「寫的不錯啊，安師兄也留言了，深得修行三味啊。」
「對於居士來說不錯，一寺住持來說算不上什麼吧，恐怕真如靜安法師所說的，剛過門檻而已。」
「我好像發現了好玩的事啊。你們再看第一句話，口中言少，自然禍少。靜安法師剛剛說他誤人子弟，他就說這麼句話。這偈子表面看是說修行，實際上第一句話才真是他要說的啊。」
「我去，好像還真是，不過這脾氣也太那什麼了啊，別人說一句，立刻罵回來啊。」
「確實挺厲害，為了罵人專門寫這麼一首偈子藏到裡面，還是事關修行。可惜看後
