兩人來到了院子裡，然後雙方同時行了一禮。
秦朗這才注意到，這個達瓦上師還赤著腳，這女僧雖然三十幾歲，但是皮膚卻是極好，一雙赤足更是玲瓏精緻，上面還掛著兩串天珠。可以說，這個達瓦上師看起來就如同一個活脫脫的女菩薩。
不過，秦朗可不是抱著欣賞的態度來對陣的，他知道眼前這個女僧非同一般，作為轉世之身的她，相當於至少修行了兩輩子，所以無論是對功夫還是對禪法的理解都是極其高明的。
跟達瓦上師切磋，秦朗自然不能使用毒功，否則就是找死了。但不能施展毒功，也就意味著秦朗的攻擊力大打折扣，所以他選擇了主動出手。
秦朗不怎麼精通密宗的功夫，所以他用的是螳螂拳，一出手，就是一記「螳螂破車」，這一招出手，充滿了無所畏懼、與敵攜亡的強大氣勢，圖番和普布兩個老僧見秦朗出手如此威猛，臉上都顯現出驚駭之色。
達瓦上師眼中露出一抹驚訝，面對秦朗的猛招，她卻紋絲不動，直接以真言手印臨敵，左手結出一個古怪的手印，然後以拇指按向秦朗的刀掌。
砰！
指掌相擊，真氣碰撞，發出一聲炸響。
秦朗身體晃了晃，連連退後幾步，暗呼厲害。
達瓦上師這女僧果然了得，居然完全將真言手印變成了功夫！沒錯，這女僧就是用純粹的真言手印對敵，而不是用真言手印來配合其它武學。他的真言手印，可以完美地融入真氣和精神力，每一次出招，就是真氣和精神力同時發動攻擊。雖然到了武玄層次之後，不少武者都已經領悟了用精神力配合招式進攻，但招式和精神層面的攻擊卻是分開的，像達瓦上師這樣將手印化為招式，完美契合招式和精神力的人，秦朗還是首次碰到，這讓秦朗也肯定了一個認識：
密宗**，果然有其獨到之處!
幾乎每一次交手的瞬間，秦朗都能感到達瓦上師的真氣和精神力同時勃發。因為是切磋，達瓦上師只動用了跟秦朗境界相當的真氣，所以她的確是以指點秦朗功夫的態度在跟秦朗進行切磋。
「密宗修行，首重精神，那是因為密宗的功夫講究『神形合一』，即以精神力駕馭身體，隨時保持精神和身體行動處於同一狀態。秦朗！你的精神狀態可以保持在『明鏡心境』的狀態下，毫無破綻，為何身體卻不能呢？」達瓦上師最後一句話，如同當頭棒喝，以最簡單的方式將她對密宗功夫的領悟傳授給了秦朗。
如果說秦朗還沒辦法領會什麼是「神形合一」的話，那麼達瓦上師最後的一句話，卻讓他完全聽懂了。既然秦朗可以讓心境毫無破綻，那麼為何不能讓自身毫無破綻呢？
正所謂「心如明鏡，身似菩提」，神形合一，那麼招式和精神就能渾然一體，每次出招，都是精神力和真氣的雙重攻擊，威力倍增，讓人防不勝防，這就是達瓦上師所領悟的密宗武學。
跟許多人一樣，秦朗可以用精神力攻擊，但精神力和招式是分開的，而達瓦上師的精神力和招式渾然一體，這就是差距所在。當然，明白其中的道理是一回事，要做到神形合一又是另外一回事。
秦朗仔細留意了達瓦上師的功夫，發現每一次出手的時候，說不出是精神意念帶動招式，還是招式帶動精神意念，儘管她的功夫招式只是密宗的各類真言手印，算不上真正的招式，但是卻給人一種犀利難擋的感覺。
拋開對轉世靈童的厭憎不說，這個達瓦上師的確是一個有大智慧的密宗行者。
「心如明鏡，身似菩提……」
秦朗口中喃喃自語了幾遍，忽然間有種在菩提樹下頓悟的感覺，秦朗意識到身心本為一體，心如明鏡即身為明鏡，身似菩提即心如菩提。頓時，秦朗忽地抽身後退，收斂了全部招式，只擺出了伏龍樁的姿態。
顯密二宗，同歸佛宗。顯宗重修身，密宗重修心，但最後殊途同歸，都是追求身心超脫的境界。而要同時降住身心，最好的辦法就是佛宗的伏龍樁。
秦朗從練武開始就修行伏龍樁，但那時秦朗看不出伏龍樁和別的樁法有什麼不同，直到後來境界越深，他才越是感到伏龍樁的重重妙處。而此時，秦朗心有所悟，再度擺出了伏龍樁的姿態，不僅降伏了體內的真氣，而且也降住了自身的精神力。
