自古以來，挑選人才都要講究四個字：德才兼備。
所謂「德」，自然就是品德、品性，在推而廣之講就是功德了；才，就是一個人的辦事能力，一個人的力量。德和才，缺一不可。
在通向「武聖」路上，秦朗刻意在這裡停留，就是為了讓自己的根基打得牢靠，也是為了在武聖層次的道路上可以走得更遠。
要成就聖胎，踏入武聖層次，首先就應該明白何為「聖」，這就是秦朗目下所思考的東西。
武明侯成就武聖，那是經過了上百年的時間，這百年來武明侯一直都在暗中護佑華夏民族，甚至還建立了龍蛇部隊，這就是很大的一個功德了，雖然武明侯未必清楚功德的意義，但是武明侯卻能夠憑藉這一份功德逢凶化吉，順利踏入武聖層次，然後進入了修真界。雖然武明侯現在沒有消息傳來，但是秦朗卻還是堅信武明侯一定沒出事，這是因為一個擁有如此大功德、大氣運的人，原本就不該是橫死的下場。
如今，輪到秦朗踏入武聖層次了，雖然他的實力已經足夠將他推入這個層次了，甚至如果變成是其他人，這個時候恐怕都已經迫不及待地結成聖胎了，但是秦朗卻硬生生地停住了腳步，就是為了好好體悟一下天心，弄明白這個「聖」字的真正含義。
如今，秦朗已經明白了問題所在。
聖者，不僅僅應該有與之匹配的實力，還應該有與之匹配的功德。
上古的那些聖人，之所以能夠永垂不朽，那都是因為有無與倫比的功德：比如神農氏給人賜予了五穀和草藥地用法；燧人氏鑽木取火，教會人利用火煮熟食物；大禹治水……
這些人之所以為聖人，最主要的就是他們有與之匹配的功德。
明白了問題關鍵，秦朗便開始思考起相應的對策了。
秦朗覺得自己在藏區得到的功德之力並非偶然，而是一種機緣，是這種機緣推動著秦朗的境界達到大圓滿。這種機緣，可與而不可求，不是阻礙秦朗提升境界，而是在推動秦朗以後踏入更高深的境界。
如果沒有這一次機緣，如果秦朗強行踏入武聖層次，雖然在一時之間可以實力大增，然而以後的境界提升恐怕就會遇到麻煩了。沒有達到大圓滿，那麼就會為以後的修行留下隱患。
好在，秦朗並未走上岔路，所以還有機會補齊圓滿境界。
只是，功德從何而來？
刻意的行善未必會得到功德，這一點秦朗之前就已經明白了。比如那些打著「慈善」旗號的某些組織，雖然他們平常的確也會施捨給窮困者一些金錢上的幫助，但是更多錢被他們挪用去炒房、包二.奶、養情婦等等，或者乾脆直接貪污掉了，這些人雖然也在行善，但是有何功德可言？
徳羅活佛沒有刻意行善，從某種意義上說也是因為這個原因，不過佛宗不講功德，而講因果，但大道理是一樣的。
而對秦朗目前來說，要建立功德，要達到境界圓滿，恐怕不是治療幾個病人就能做到了，他還需要更多的功德。
「看來不能光在這裡煉丹了，還得趕緊推進之前的計劃。」
思考了一陣之後，秦朗已經有了決定。毒宗，原本是不適合建立功德的，不過既然毒藥也可以救人，那麼毒宗自然也是可以建立功德的。除了將毒藥變成救人的藥之外，秦朗之前的計劃也可以繼續推進，那就是整合整個華夏的黑.道，淨化白道的人，從而改變黑.道和江湖道在這個社會的格局，改變世人對江湖道和毒宗的看法，這自然也算是一種功德了。
除此之外，秦朗進一步提升龍蛇部隊的實力，鞏固華夏的防禦力量，這個自然也應該是大功德才是。
找准了方向，接下來的事情也就順理成章了。
出了華南聯大，秦朗前往殺手集團的總部，有些事情需要提前做出一些部署了，否則以後會變得更加地麻煩。
如今這個華夏殺手集團跟以前的任何殺手組織都截然不同，因為以往的那些殺手組織，全都是通過殺手進行斂財，而組織當中的成員對於組織本身也沒有所謂的忠心，除了唐門這樣的家族性殺手組織。但如今這個華夏殺手集團卻不同，倒不是說這些殺手成員對集團有了多少忠心，而是雙方之間的利益達到了一個平衡狀態，彼此需要，所以彼此的
第1417章 德才兼備
