哪怕是那些扶桑人已經是改了籍貫，也是按照大唐的政策，取了中文名字，穿了漢服，他們的孩子也只能上大唐設立的官辦小學，接受最正統的漢化教育。
哪怕是他們自己也是不把自己當成什麼土著，而是把自己當成了大唐人，千方百計的想要徹底融入到大唐人當中來。
但是在很多大唐人心中，這些改籍的人，還是扶桑人，是異族，只是被帝國征服後，才是成為帝國子民的，打心眼裡都不接受他們。
沒辦法，從古至今，華夏人都是這麼自傲和排外的，想要讓他們接受異族成為自己的一份子，辦法並不多，大體上只有兩條路子：
一個是征服異族後，進行大量的移民，然後用人口優勢融合異族！
另外一個就是異族徹底征服華夏地區，然後主動拋棄自己的文化習俗，把自己當成華夏人，主動融入進去。
而這兩條到最後，其實也可以合併起來說，那就是融合！
翻遍歷史幾千年，華夏地區的對外征服或者是被征服，基本上都是按照這兩個字走的。
而有些異族是想要靠著軍事征服或者其他手段，想要維持在華夏的統治，又想要保持民族的獨立性或者超然性，比如蒙元，又比如滿清，但是到了最後都是被掀翻。
不然的話，基本是不可能接受異族成為自己的一份子的。
而現在嘛，大唐在部分地區所實行的本土化政策，其實也是進階版本的融合政策，依靠自身的龐大人口優勢，然後把他們變成華夏人。
在北海省那邊，本土化政策也是正在穩步進行著，只不過時間還短了點，距離徹底本土化還差了點，所以這才是一直拖著沒放開進出口管制。
但是估計著也用不了幾年了。
相對比南洋各省來說，北海省那邊要方便的多，就和之前的高麗半島一樣，大家都是同屬於華夏文明圈，當地人對華夏文明認同比較深，融合起來要方便的多。
如今的扶桑人，就和當年的高麗人一樣，現在你要說他們是什麼扶桑人，人家能夠操著一口鳥語和你對噴：老子明明就是大唐人，你可不要憑空污人清白！
大唐人這個身份，在當代來說，還是有很大吸引力的，比後世的美國人強多了！
不知道多少異族人，想要入籍大唐，成為大唐子民而不得呢。
很多人不能成為大唐子民，就是想辦法成為暫住民，領取一張暫住證。
如今在大唐很多殖民地里工作的異族人，尤其是西班牙人、葡萄牙人、印度人、西亞人等等，都是拿了暫住證的，更多人都是為了這個暫住證而想盡辦法。
如今的大唐暫住證還是很搶手的。
但是辦法卻是不多，最具備可行性的就是通過婚姻以及父母投靠獲得暫住證。
具體下來就是異族女性如果嫁給了大唐人，那麼該異族女子能夠獲得暫住證，一定能年限後就可以申請獲得大唐國籍，成為帝國子民後，她就能夠把父母也接過來，以父母投靠的方式幫助父母獲得暫住證。
很多異族女子，費盡心思都是想要嫁給一個大唐人，然後成為大唐的暫住民，乃至最後成為大唐子民，然後幫助父母獲得暫住證。
至於異族男性是別指望了，就算找了個大唐女子結婚，但是大唐女子一旦嫁給了異族人，那麼就會自動失去了大唐國籍。
畢竟現在是父系社會，血脈的傳承是以父係為標準，再加上大唐的社會風氣也不允許。
同時該項政策，只在若干特定地區，針對特定族群開放，部分地區的異族是無法獲得這個政策的。
這個倒不是李軒從後世帶過來的偏見，而是這個時代的華夏人就這吊樣！
基於對自身文化的自傲，華夏人幾千年來都是把其他人當成了蠻夷或者是野人！
文化和審美觀雙重影響下，大唐人對很多異族也是非常排斥的。
如今能夠接受的異族，其實並不多。
目前來說，能夠完全接受的，也只有相貌類似、文化受到己方比較大影響的異族，比如扶桑人，高麗人。
這也是上述兩地本土化能夠這麼快的緣故，因為
