，岳飛再世，武穆稱雄
宋徽宗崇寧四年二月十七，岳飛兩周歲的第三天，丑時正三刻，現代時夜間凌晨三點五十二分。
岳飛聽到沉博毅也說出了運用之妙存乎一心這句話，大吃一驚。
驚出一身冷汗的同時，也意識到，這不過是這位沉叔叔的諸多想法之一，不過是英雄所見略同而已，沒有什麼大不了。
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他的思路之一和岳飛的軍事謀略核心思想，差距還是巨大的。
岳飛在前世，因為他的名字躍飛和心中的敬佩對象岳飛諧音，所以對岳飛的生平下了很大功夫研究，對他的一生所為了解的身為透徹。
而真正讓他佩服的正是這個「運用之妙存乎一心」。
而那個時候，正是人們胡亂解釋古人思想的雜亂現象橫行的時期。
後世岳飛那個時候雖然也是年紀不大，但是古文的根底很深，掌握了理解古文的一些根本原則，其中之一就是要根據當時的語境和上下文理解一句話。
而不是斷章取義，單獨抽出幾個字過度發揮。
岳飛為了搞明白這句話的意思，專門查考了宋史岳飛傳，那裡這樣記述，岳飛在留守宗澤麾下擔任將官的時候，在開德、曹州作戰的時候，全都有功勞，引起宗澤的注意，對他的表現大大地感到驚奇，給他提出建議。
宗澤的原話是這樣說的：「爾勇智才藝，古良將不能過，然好野戰，非萬全計。」
這話的意思是，你岳飛的勇勐精神，對敵戰鬥時候的智慧，使用的戰術，還有你的武藝，可以比肩歷史上又名的大將，然而你也有不足，就是喜歡任意發揮沒有成型的一套方法，所以不能保證萬無一失。
岳飛認為，老將宗澤這話不能說不對，因為岳飛那種戰法，需要的是靈活應變，所以有冒險的因素在內，而那些冒險的因素，即使做得再好，也不能保證完全在自己的掌控之一，而有些因素，一旦失去控制，就只能導致失敗。
比如岳飛大戰朱仙鎮的時候，他就是竭盡全力準備了最後決戰，消滅金寇，可是關鍵時刻昏君奸臣連發十二道金牌，讓他撤兵。
連帶的變化，是將那些本來應該協同作戰友軍全部撤走，讓岳飛成了孤軍。
當值彼時，岳飛無論如何籌算，也只能飲恨撤兵，功虧一簣了。
由此可見，無論他如何將「運用之妙存乎一心」貫徹得盡善盡美，也難保萬無一失，正如宗澤所擔心的那樣。
儘管宗澤所說只是戰術層面，其實這個原則可以應用到戰略層面，而昏君奸臣這個不可控因素是岳飛不能貫徹他正確決策的致命負面因素。
明確了宗澤的意思以後，就是如何理解岳飛「運用之妙存乎一心」這個戰略思維了。
毫無疑問，當時的岳飛是初生牛犢不怕虎，尊重德高望重甚至渴求他的承認和提拔是一回事，保持正確的認識正確的軍事思想是另一回事。
於是岳飛直率地回答：「陣而後戰，兵法之常；運用之妙，存乎一心。」
這句話很直白，就是說，按照陣法排兵布陣以後戰鬥，這是常規的兵法；但是真正的用兵高手，都是心中有定見，靈活用兵去保證這個定見最終實現的。
注意，這裡有兩點需要注意。
第一，岳飛並沒有否定素常的兵法比如陣圖什麼的，如果是常人，還是老老實實按照那個要求排兵布陣，保住根本才好。
如果連這個都做不到，就別奢望那些高級東西了，笨人絕對妙不起來的，他的心中在有定見也只能是愚蠢的認知，害人害己的東西。
第二，就是那個妙到顛峰一直堅持的定見，一定是正確的決定，是審時度勢以後符合實際的決策，也只有這個決策貫徹以後才能實現最好的結局。
這個要求實際上說，即使你有了定見，也還是空中樓閣，離開實際落實
第189章 存乎一心
