測試廣告1 宋徽宗崇寧四年二月十四，辰時初初刻，現代時上午八點一分。墨子閣 www.mozige.com
岳飛話一出口，震驚了所有人，甚至張商英。
當張商英和岳飛提起程頤是縣教諭的時候，岳飛表達了他要招攬他的意思。
但是招攬他來作什麼，岳飛沒有提。
更沒有說給他多少工錢, 這個工錢也太多了一些。
三百兩銀子，這個肯定比他現在的俸祿高几倍。
張商英也敢肯定，即使程頤給皇上當侍讀的時候也沒沒有這麼多。
其實最意料不到的是程頤。
他萬萬沒有想到岳飛似乎對他挺熟悉，否則就不會叫他程叔叔。
這一聲程叔叔極大地拉近了他和岳飛的距離。
就在這一刻，他決定，無論說什麼, 都會對岳飛好言好語, 畢竟他還是個孩子。
孩子董事還有禮貌，多討人喜歡啊。
加上程頤現在正是倒霉時期, 以前那些對他阿諛奉承，現在冷言冷語，還有落井下石的。
即使他的家人，似乎也都對他敬而遠之。
這都是因為他被打入了元祐黨人籍，不但政治生涯被打斷，他的思想也被視為邪說。
這也多虧蔡磊拉了他一把，請他當了教諭，實際上這個不如品的職務，他也不是很看重。
他是一個注重學問的人，雖然年齡比較大了，但是並沒有灰心，他就是想看看有沒有機會，施展抱負。
他今天來，也是可來可不來，如果就是例行檢查虛應故事，他才不會過來。
可是他一聽是化匪為良，就來了興趣。
他雖然一生研究理學, 注重天人合一，可是孔孟之道提倡的有教無類，他也是贊同的。
而且有條件的話，他也是力行的人，可惜的是，窮人連吃飯都解決不了，就別提接受教育了。
可是這些土匪，估計沒有吃飯問題，如果依然面臨餓死的威脅，他們不會改變職業。
衣食足而知禮節，這個程頤很有體會，別說一般老百姓，即使他們這個夫子也一樣。
馬上餓死的時候，那些聖賢書也要賣掉換一碗稀粥吃吃。
什麼餓死事小，失節事大，那都是吃飽撐的才說的屁話，就說要死的時候，人當然只能幹小事。
所以，這個土匪從良, 讓程頤忽然眼前一亮, 好似黑洞洞的屋子裡，打開一扇窗子。
岳飛提道的宗元學坊的宗元二字，天然和他產生共鳴，其實他的理學思想和主張，就是尋根求元。
也就是天地之間最根本最原始的道理是什麼，他把這個定義為天理，理學就是尋找天理的。
這個天理，不僅僅是一種東西存在於世，而且整個世界因為它而存在。
也就是說，有什麼樣的天理，就有什麼樣的世間萬物。
只有理解了天理，才能理解它個變化產生的世間萬物。
不懂天理，奢談什麼世間任何東西，都是胡說八道，不得要領。
什麼太極呀、兩儀呀、三才呀、四象呀、五行呀、六合呀、八卦呀等等，都是從天理變化而來。
根據這個理解，程頤和他的那些同道都是極力搞清楚天理是什麼。
至於他們自己是否理解，達到他們追求的目標，那是需要另說的事情。
不過，他們的方向他們認為是對的，岳飛也認為他們是對的，總比那些走瞎路的好多了。
有了這個認識，岳飛才根據程頤的實際情況，設計了一個教育機構，構建了一個教育遠景規劃。
其目的，就是讓程頤上鉤，給他權力，給他優惠條件，讓他拼老命，高出真東西，為岳飛培養人才。
如此一來，岳飛就有了這個名稱，然後還有具體的宗元學坊基本框架，準備在吸引了程頤注意力以後，再一步一步刨出來。
果然，程頤對這個名字很感興趣，產生了強烈的共鳴，讓他去尋根求元。
這個院長的頭銜，對於程頤也不陌生，因為宋代已經有了私人學
