趙黍一邊度量洞室大小、測算方位，一邊抬手掐算，同時詢問起靈簫：
「對了，以前都沒怎麼聽你聊起過白額公。真元鎖在他手中時，你沒有現身指點他麼？明明他更有辦法帶你回到真元玉府吧？」
「我僅存一點真靈，白額公搶到真元鎖時，又不是像你當初那樣修為淺薄, 我自然不宜現身。」靈簫言道：「何況白額公本性好鬥，在洞府中解化的原因，便是受傷勢拖累。」
趙黍拿出神虎真形，隨手祭出，一頭鐵鑄猛虎現身，感覺到此物與這座洞室有一絲微妙感應。
「當初我們來到洞府, 並未找到白額公的遺蛻骸骨，難不成他就是在此地解化？」趙黍抬眼四望。
「不錯。」
「白額公受了什麼傷？是什麼人傷的他？」趙黍想起自己過去幾次受傷, 慶幸被及時調治，不至於留下隱患。
「上景宗。」靈簫說。
趙黍聞言一驚：「是那個位於天城山的上景宗？」
「看來這個宗門傳續至今了。」靈簫語氣平淡，並無驚奇。
「何止！」趙黍說道：「如今崑崙洲玄門仙道，有三才並立之說，分別是崇玄館、上景宗與太乙門。其中前兩家的道場分別在地肺山與天城山，而太乙門並無固定道場洞府，門人弟子隱現市井、出沒紅塵，號稱以人間為道場，因此有三才之說。
而天城山就位於有熊國，上景宗的地位大致可以類比華胥國崇玄館。有熊國四仙公皆是上景宗門人，也有不少皇親國戚拜上景宗修士為師。不過相比起梁韜，四仙公的權勢倒是遠遠不如。
當年有熊國太祖沈恆打算廢長立幼，右相前往上景宗請四仙公下山，扶保太子，讓有熊國早年避免一場內亂。而四仙公也因此在有熊國備受重用, 順帶使得上景宗成為有熊國仙道正宗。」
靈簫說道：「近千年前, 上景宗或許不如今日鼎盛興旺，但也是高人輩出。」
「那白額公為何會與上景宗結仇？」趙黍問。
「當年有一大妖意圖統合世間妖物，稱雄爭霸。」靈簫語氣平淡：「白額公雖然心向玄門仙道，但奈何出身出身非人，又好打抱不平，自然捲入殺伐爭鬥之中。白額公與一夥妖物進攻天城山，上景宗修士聯手禦敵，群妖敗退，白額公也受傷沉重。後續又有其他修士前來截殺，白額公傷上加傷，幾乎要中途殞命。」
「大妖？統合世間妖物？」趙黍略作思索：「莫非是金睛妖王？」
千年之前，崑崙洲妖鬼精怪比今時今日要活躍得多，妖物不止存在於人煙稀少的偏僻山野，甚至能公然割據一方，食人飲血、暴行不絕，因此人妖之間衝突不絕。
其中有一隻猴妖，久服日精月華，修為精深、頗通人事，於是網羅世間妖怪，占據大片山川湖澤, 自封為王，因其雙目金光閃耀, 世人稱之為金睛妖王。
這金睛妖王的確號稱要一統萬妖、開創妖國，然而在趙黍印象中，這妖王也僅僅是在崑崙洲一隅興風作浪，遠遠談不上統合世間妖物。
反倒是許多妖邪之輩聽聞此事，紛紛借著金睛妖王的名頭，在各地大興殺戮、橫行作祟，一時間鬧得怨氣衝天。
據說當年也有不少修仙高人挺身而出，斬妖誅邪，花了許多歲月才將妖邪紛起的亂局壓制下去，青崖真君應該就是在那時候漸露頭角。
至於那金睛妖王，傳說是被仙家鎮壓，也沒留下多少詳實可靠的記載。
「狂妄之輩，無分仙妖人鬼。」靈簫懶得計較。
趙黍言道：「上仙這話，似乎不光在說金睛妖王。」
「我明白天夏朝贊禮官為何打算憑綱紀法度把握天地造化，無非是希望振興人道，制約一切非人之屬。」靈簫冷冷言道：「但願心偏執，強求而作，註定招致災厄劫數。狂妖妄人，自古不絕。唯有清靜無為，方可逍遙無礙。」
趙黍原本以為靈簫是在諷刺梁韜與自己，但他發現靈簫語氣有幾分深意，不知她究竟在說何人。
玄珠入泥丸後，趙黍已有切身體悟，若要把握天地造化之功，其實未必要外求，人身立足世間，上有天覆、
第194章 虎嘯空山野
