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第四十五章一條龍

    果然,和地球上那部戒掉sy的寶典一樣,第二層也叫十月懷胎。

    雖然名字一樣,但方緣確信內容絕對不同。否則,地球上那麼多宅男、diao絲在修煉,華夏早已滿地高手了。

    而且,自己的築基似乎和仙道的築基有很大不同。

    仙道築基,首先要經歷凝氣,在丹田氣海中匯集靈氣,通達全身,再一舉築成道基。

    而《棄仙道》不修丹田,直接把靈力儲存在全身各處,充滿三百六十五周天大穴位和溝通大穴的經脈。

    同時,《棄仙道》在築基時打通的全身周天大穴的同時,竟然改造體內經脈,構成了奇特的晦澀的靈力迴路。

    靈力經絡迴路中不斷的遊走運行,平時滋養強化肉身,拓展經絡,需要運用靈力之時,卻又能迅速匯聚,一點不比仙道的氣海差,甚至更有勝過!

    而十月懷胎,是在體內凝結聖胎之法。聖胎,重點在於胎字,意為胚胎,不可能理解為金丹,那麼成功凝結的聖胎難道是……元嬰?!

    那麼一旦聖胎凝結成功,將擁有元嬰實力?!

    方緣被自己這個想法震驚,萬萬不敢相信這是真的,甚至懷疑自己理解錯了。

    如果說百日之內築基成功是絕世天才,那麼一年多的時間裡達到元嬰修為,那還是人嗎?

    世間怎麼可能會有這麼變態的功法!

    嗯?也不是沒有。

    方緣和歷史老教授討教的時候得知,九州歷史上曾經出現一位特殊修士。

    那個修士修為攀升極快,而且同一境界內絕對無敵。

    因為,他擁有堪稱最強的境界——極境!

    極,是極端的極,無所不用其極的極。擁有極境的修士,在那個同一境界裡就是極端才存在,是無敵的存在。

    只可惜,極境太過霸道,被蒼天所妒,將其禁錮在元嬰期。

    所以,極境修士永遠無法達到化神,只能在元嬰巔峰徘徊。

    可就算是化神修士,也不敢輕易與極境之修為敵。

    如此,極境雖然霸道,卻只能停留在元嬰期。

    這,就是極境的弊端。

    相比之下,《棄仙道》像是另類的極端,以前所未有的極端速度修行。


    那麼,它會不會也有弊端?它的弊端又是什麼?

    當時在碎片裡面,自己分明看到那個創造功法的人,勢不可擋的修煉到問道期,距離成仙只有一步之遙!

    !!難道說,棄仙道的真正意思,是不能成仙的道路?

    問道就是這麼門功法的末路?

    細思極恐!

    方緣內心輕微動搖,卻很快下定了決心。

    先不說這都是自己的猜測,縱然真的止步於問道又如何?

    前人的智慧能開發出這麼逆天的功法,我方緣,未必不能將它拓展,達到新的高度。

    就如車到山前,船到橋頭,功法到了瓶頸,也必然有路!

    內心有了決斷,心中豁然開朗,方緣很快進入了第二層功法的修煉。

    ……

    兩個月的時間,對於凡人來說尚不算長,對於修士更是眨眼而過。

    與方緣同批弟子,有的在閉關中度過兩個月,有的依舊每天都有上公共課程。

    因為三十年一次的凡塵遊歷太過重要,就連水月虛境的開啟也比公共課程重要。

    畢竟是教育新改革,還沒有深入人心,不得不為這兩件大事讓步。

    可是,幾位教授也有自己的堅持。那就是,期末考試必須參加。

    水月虛境開啟的前一天,所有新弟子都再次聚集,經歷修仙的第一次考試。

    或許有太多人都覺得這些課程無聊,覺得修仙才是重點。所以,他們平時學的並不認真。

    因為教育剛改革,為了體現改革成果,凸出弟子的成績,所以考核並不難,甚至很多都是選擇題。

    可仍有太多人覺得難。

    就如一道歷史題目:海外島國第一次忍界大戰的導火線是什麼?

    a:終結谷之戰。

    b:千手柱間的離世。

    c:木葉領袖地位的喪失。

    d:各



  
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