測試廣告1 一聽，原來是向劉立偉請求支援，憑藉超常聽力，我聽到電話對面的劉立偉說馬上給張立海打電話，讓他組織幾個人過來。筆神閣 www.bishenge。com
真是怪事年年有，唯有今年多。網絡如此發達的今天，時不時能看到人被動物咬傷的新聞，不是有那麼句老話麼——「兔子急了咬一口」，沒想到今天竟然見到了被人咬死的動物，是行為藝術嘛？是惡搞行為？說出去，誰會信！
郝民圓打完電話，讓婦女鎖上大門，等待志願隊伍到來。
幾個人馬不停蹄，又到了盧建國家，遠遠的就聽到院子裡傳來讓人心碎的哭聲，不用問一定是死者家屬。
村里人應該早已把區派出所來人查案的事告訴了盧建國家人，看到我們進來，全都蜂擁而來。
「你們一定給我爸爸報仇啊！」
「我爸爸是被……被鬼嚇死的！」
劉希利沒吭聲，徑直朝著屋裡走去。
我看到屋子裡搭起個簡易床，正對著門口，床上躺著個人，目測是個老漢，應該就是昨晚死了的盧建國。門外幾個街坊正在幫著搭靈棚，嘴裡還都嘟囔著什麼，貌似有怨言。。
不用聽，我也能猜到他們在抱怨什麼。
整個黃河下游地區的喪葬習俗依舊比較傳統，也相當繁瑣麻煩，死了人半個村子跟著受累。
首先人死了後，先得準備一張停屍的冷床，說是床，其實並非一般的的床，大都是用板凳和木板搭建起來的，頂多再在上面鋪一張涼蓆子。
用老人的話說，這就是老輩子的規矩，不管你身居要職，還是富甲一方，都得遵守。
死者先由子女給穿上壽衣，然後抬到冷床上。
說到壽衣，這個更講究。
至少在大部分農村，上了年紀的人都很注重壽衣，大部分老人會趁著自己手腳還算利索，提前準備好壽衣，放置家中，有的人六十出頭就準備好了，可直到八十幾歲才死，這套壽衣也就在家裡存放了二十幾年，甚至有的壽衣因為存放時間太久，等到人死後拿出來時都已經腐爛了，沒辦法，子女們還得重新準備。
說白了，準備壽衣也算是一種心結。
橫死之人的家人就得匆忙為他們購置壽衣，所以醫院附近都會開著至少幾家壽衣店，買這玩意都不砍價，所以別看平時店裡冷冷清清，其實賺錢不少。
屍體在冷床上也不能亂放，必須頭朝南腳朝北，屍體頭前放個小香爐，點上三根香，直到火化或者下葬前，得保證「香火不斷」。
另外還得當天搭建起靈棚準備好孝衫和吃飯用的碗筷。
靈棚可大可小，一般是根據死者哭喪的人數決定，這個一般村里都沒有，而是得向附近的「白事會」租賃，以前還得請哀樂團奏哀樂，所謂的哀樂團無非是附近幾個村懂點樂器的，人數也不固定，多幾個少幾個都行。
因為無論誰家，都不會常死人，所以喪葬用品都是合夥使用，一般是村裡的幾個大家族的代表們商量好，合夥湊點錢，然後購置一整套喪葬用品，輪流使用。
我們村的規矩是這樣的：誰家有人去世，就會把包括整套喪葬用品弄回家，使用完後，再負責清洗好並暫時保管，以備下一家的人使用，雙方完成交接。
這樣的好處是省錢省事，但也有個缺點，那就是一旦同時有幾個人去世，喪葬用品就不夠用了。
後來周老漢給我解釋，他們這個村按姓氏分成兩組，也就是說有兩套喪葬用品，其中張劉、魏、郭、宋、薛、盧為一組，他們共用一套，周、李、蓋、韓、郝是第二組，他們這幾家子共同使用一套。
一般情況，這些東西是各用各的，互不摻和，可是一旦遇到今天這種情況，就得由其中一家的長輩向另一組暫借使用。
看到劉希利和小何進了屋，除了家屬外，其他人都自覺走到了門外。
郝民圓依然照例問了一下昨晚的情況，說的和我們掌握的差不多，這也無法是個查案子的程序。
劉希利和小何做屍檢，十幾分鐘後，有了結果。
劉希利：「死者臉上肌肉扭曲，瞳孔是正常人的
