在諸神的神力照耀下，整個物質世界都開始緩緩改變，一個個古老的陳舊帝國不斷崩潰，新生的帝國不斷建立而又倒塌。
大地之上，一種種高產的農作物被發現，投入到了使用之中，使得糧食壓力大為減緩，人口的繁衍數量開始增長。
同時，對莽荒地域的開拓，也促使了物質世界之中人口的增長。
整個物質世界之中的人口，在短短數千年時間內便翻了好幾倍，已經足夠滿足諸神的復甦所需。
而到了這個時候，死亡之神也以自身威望，展開了第二次諸神例會。
第一次諸神例會之時，是阿帝爾等上古巫師入侵物質世界之時。
在當時，諸神被巫師們所威脅，因而紛紛前來，尋求死亡之神的庇護。
而這一次，諸神例會再次召開，所依靠的便是死亡之神自身的威望。
經過了這數千年時間的努力，死亡之神的威望已然更進一步，更在物質世界人口繁衍的同時，又掌握了不少關鍵的權柄，同時獲得了物質世界的更多支持。
可以說，在經過了數千年時間耕耘與醞釀之後，如今死亡之神的威望，已然絲毫不遜色於曾經的太陽之王。
而與曾經的太陽之王相比，如今的物質世界之中，卻根本找不出一個能夠與其抗衡的存在。
所有的神祇都是新生，實力全部都處於低谷之中，面對死亡之神的命令根本不敢違背。
面對他的號召，諸神沒有多少遲疑，便紛紛前來。
這一次諸神會議，在諸神的見證下，死亡之神確立了幾個準則。
其中的內容有許多許多，但真正關鍵與具體的，其實便只有兩樣。
第一，不允許諸神的信徒展開血祭，採取任何以智慧生靈獻祭的儀式與祭禮，違者將被打為邪神，諸神將共同討伐。
其二，便是允許信徒可以共同信仰多位神靈，信仰不再唯一。
在過去，一位信仰太陽之王的人，不能再信仰大地女神，但現在這種情況已經被改變。
一個普普通通的凡人，他可能既信仰死亡之神，也有可能同時還信仰著其他神祇。
信仰變得不再唯一。
這種變化，看上去似乎不太好，但實際上卻也是解放信徒的一個手段。
能夠去信仰多位神祇的信徒，其本身便不可能是某一位神祇的虔誠信徒，縱使不允許其同時信仰其他神祇，其對原本神祇的信仰也未必會多麼虔誠，信仰之力的供給也不可能有多少。
但若是允許其信仰多位神祇，那麼便可以同時為多位神祇供給信仰之力，在無形之中便增加了資源利用率。
同時，這也是給那些弱小神祇一條活路。
神祇之中的實力有強有弱，所掌握的權柄也各有不同。
有許多神祇的神職與掌握的權柄太過小眾，註定其信徒稀少。
在過去一位信徒只能信仰一位神祇的情況下，這類神祇的信徒註定會少的可能，根本無力與那些強大神祇爭奪。
但若是允許信徒同時信仰多位神祇，那麼情況無疑便會好上不少。
至少信徒在擁有更多選擇之後，這些弱小神祇的機會也會無形之中大上不少。
除了這兩條之外，其實還有許許多多的細小條例，只是真正對諸神產生影響的，也就只有這麼兩條。
在與諸神達成了共識，共同制定了諸神之法後，在無形之中，死亡之神的威望便再次增長。
原因很簡單。
執法權。
想要認真貫徹這兩條規則，自然需要監視與執行者。
作為當前隱隱之間的諸神之首，也作為諸神會議的發起者，死亡之神自動擁有了這兩樣權利，對於諸神的威懾力自然變得更強了。
而這，也是死亡之神主動召開諸神會議的目的之一。
隨後的日子裡，物質世界之中逐漸陷入了平靜之中。
諸神默默潛伏，開始在各自的地域之中修養著，慢慢恢復著自身的力量。
但對於那些諸神之下的存在而言，物質世界卻是顯得極其熱鬧。
