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第71章 初習御劍術

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    方布衣一邊養傷,一邊在心中默背《無名劍訣》。

    他直到現在,還沒有真正地修煉過《無名劍訣》中的劍法,這時有了一些空閒,便開始琢磨起其中的奧秘。

    而且要營救江入海,與官兵之間必然有一場惡鬥。他現在會的法術並不多,急需掌握一些殺敵的手段。

    《劍訣》中的劍法,與武士的劍法不同,乃是修士一派的劍法,乃是以靈力操控飛劍法寶,擊殺敵人的劍技。

    而武士的劍法,主要是憑藉強大的肉身,通過力量、速度、敏捷等優勢,以斬、削、挑、刺的招式擊殺敵人。

    《無名劍訣》中的劍法,一共分為六篇。

    分別是鑄劍篇、煉劍篇、御劍篇、養劍篇、悟劍篇、化劍篇。

    鑄劍,就是以各種天材地寶、靈鋼玄鐵為材料,將之鑄造成劍。

    方布衣作為煉器師,對這部分特別熟悉,只默記了一遍,就已經領悟了十之八九。

    與一般煉器師不同的是,《無名劍訣》中,還講述了以各種無形之物鑄劍的方法。例如天地間的靈氣、妖氣、魔氣、鬼氣、殺氣,全都可以凝聚成形,用來鑄劍。

    而一般的煉器師,只不過是以靈氣、妖氣之類的東西,用來淬鍊寶劍而已。

    只不過,以無形之物來鑄劍,又比尋常的煉器難上千百倍罷了。

    鑄劍成功之後,還要煉劍,否則寶劍的威力也難以發揮。

    煉劍,就是以內在、外在的方式,對寶劍切磋琢磨,使之更加強韌、鋒利。

    《無名劍訣》中,煉劍有四個境界,分別是削金如泥、劈山斷岳、碎虛破空、開天闢地。

    每一個境界,其下都有十三個等級,分別代表了寶劍的鋒利程度。

    例如,如果將一把寶劍煉到削金如泥的極致,幾乎世間一切的金屬,在此寶劍面前,都不過是豆腐、泥土。

    而劈山斷岳的極致,能夠斬斷崇山峻岭、長江大河,甚至能將整片大地一分為二。


    到此境界,已經可以橫行人界,比擬古神上仙。

    (本章未完,請翻頁)

    就連渡劫期極境的修士,也未必有此威力。可以說,世間幾乎沒有人可以達到如此恐怖的境界。

    至於碎虛破空、開天闢地這兩個境界,就連古神上仙也做不到,對方布衣來說,更是天方夜譚。

    這兩個境界,即使在《無名劍訣》中,也不過只是想像而已。

    其中的詞句,虛無縹緲、空洞無物、玄之又玄,方布衣也搞不懂,到底能不能付諸實踐。

    煉劍的同時,也需要學習御劍之術。

    只有通過御劍之術,才能操控飛劍,以之攻敵。

    修士中常見的御劍飛行,也屬於御劍術的範疇。

    御劍之術,博大精深,最簡單的,就是駕馭一把飛劍,用來飛行,或者攻敵。

    當修士的神識強大之後,就可以駕馭更多的飛劍。神識越強大,能夠駕馭的飛劍越多。

    有一招渡劫期以上才能使用的「萬岳朝宗」,就是以上萬把飛劍,形成劍陣,以之殺敵。

    這上萬把飛劍,並不是幻化的虛形,而是實打實的寶劍,所以需要強大無比的神識才能操控,並不是達到了渡劫期就可以的。

    寶劍戰鬥,會受到磨損、傷害,所以必須懂得養劍之法。

    養劍同樣有內在、外在兩種方式。

    外在的養劍,就是以天材地寶、各種法寶,餵養、浸潤寶劍,以起到修補、養護的作用。

    內在的養劍,就是用自身的靈力、元神、精血、魂魄等等,滋養寶劍,可以讓寶劍更加強韌、堅固。

    而悟劍,就是通過劍法,來領悟大道本元、陰陽規律、天地法則,這才是修煉《無名劍訣》的最終目的。

    用寶劍來打鬥殺伐,不過是細枝末節,只會污染道心,妨礙修士領悟大道。

    但這一篇的內容,同樣是空洞晦澀,佶屈聱牙,方布衣也難以理解。

    悟劍



第71章 初習御劍術  
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