「這裡就是瑪雅人曾經生活過的區域，雖然文明落後，但殘餘的神性還真是令人陶醉，野蠻血腥、最原始的力量。」
佐爾根的衣服下似乎有什麼東西在抖動。
「看樣子你對這裡很熟悉？」
高橋可憐對這些古代建築毫無興趣，在當時美洲古人的眼中，科潘城邦、瑪雅城邦、阿茲特克、印加等等都有著天差地別的區別，就像東亞幾國間的涇渭分明，但在而今的高橋可憐看來美洲古代文明間個個都相同。
「不甚熟悉，不過既然要從這裡得到想要的東西，難免就會下一番苦功夫了。」佐爾根在前走著，高橋可憐在斜後方跟隨，「從這些已經消失的文明屍體上，可是有不少我們能用到的超凡之物，早晚你也會明白這個道理的。」
與像是提卡爾、奇琴伊察這些瑪雅遺址比起來，科潘的遊客並沒有那般多，宏都拉斯整個國家的治安水平阻礙了旅遊業的發展，而整個科潘遺址和其他遺址相比也偏小，幾個小時就能把遺址內的所有設施走完，無論是夏天還是冬天，整個科潘都處在炎熱的籠罩之中。
「嘎嘎！」
巨大的金剛鸚鵡從佐爾根面前飛過，五彩的金剛鸚鵡像是從畫作中飛出來一般，很難想像自然界中會有顏色這麼鮮艷的生物。
像是人類一樣，動物界中不光存在慕強，還存在著慕美慕帥。
金剛鸚鵡的五彩斑斕就是求偶專用，顏色越是鮮艷明媚越能受到異性、同性的青睞，而羽毛鮮艷在大多數情況下也代表著身體的健康有力。
「是金剛鸚鵡，中美洲原產的鳥類，這些小傢伙在瑪雅人的神話中是神性的象徵，不少瑪雅城邦中祭祀的主鳥神就是金剛鸚鵡。」
「嗯。」雖然自己就是神話中的存在，但高橋可憐對這方面並不上心。
崇拜鸚鵡和崇拜烏鴉、孔雀，都只是愚昧人類的發夢而已。
佐爾根走過球場，用島國語為高橋可憐介紹著瑪雅人的神話：「在瑪雅人的神話觀念中，這個世界一開始處於混沌之中，天地未分，沒有山川河流飛禽走獸，萬物混沌，只有四名創世神——結為夫妻的xpiyaue，以及tepew和羽蛇神……羽蛇神你總知道吧？夫妻神的話，你可以理解成東亞神話中的伏羲和女媧。」
「這四名創世神創建了世界的東西南北四個方位，一同分開天與地創造了山河與森林，又接著製造了各種各樣的動物。」
「但動物沒有智慧無法理解創世神們的意思，所以夫妻神仿照自己的模樣用泥土捏出了人，但第一代泥土人遇水即化，過於脆弱。」
「接著他們又用木頭創造了第二代人，但第二代人因為是木頭製造所以並沒有心臟，久而久之就忘記了要感恩創世神，所以夫妻神用大洪水淹沒了木頭人。」
「部分倖存的木頭人們則變成了猴子，美洲古代人就是這樣理解和人類極為相像的猴子是從何而來的，這至少比《聖經》要先進一些，《聖經》中把猴子給遺忘了。」
「在第二代人類木頭人生活的褻瀆神靈的時代中，有一隻擁有神力的金剛鸚鵡迅速膨脹起來，自封為最偉大的太陽。」
「它的鳥嘴中可以發出陽光，陽光照射到月亮上讓月亮在夜晚發光，而太陽鸚鵡有兩個兒子，一個是製造山脈的『茲帕納』鱷魚神，另一個是製造地震的『卡巴拉卡』，三尊怪物製造了天下的混亂，破壞了世界的秩序。」
瑪雅文明分布的尤卡坦半島上山脈聳立，地震頻發，古代人就是用周圍生活的各種意象和腦補來完善樸素的世界觀。
「後來太陽鸚鵡怎麼樣了？」
兩人不知不覺已經走過了血腥的球場，在科潘城邦屹立的千年中不知有多少人在踢完球後直接被斬首獻祭。
而在球場的一旁是座小型的金字塔樣的石砌建築，為了保護這處建築，主管部門在建築主體的中軸處用帆布棚將其遮蔽了起來，長長的帆布棚長二三十米，覆蓋的部位下遠看是階梯狀。
「後來是夫妻神的孫子，也就是玉米神的兩個孿生兒子射殺了太陽鸚鵡，大地終於恢復了寧靜。」
兩人漫步走動了階梯處，能清楚的看到塑料棚遮掩下的壯觀一幕。
