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第一千八百九十九章 戰鬥十四

    亂石神殿。

    真正意義上的生不逢時,本質上來說其實就是建立在觀念的基礎之上的……

    當人們都本能的輕視一種身份的時候,那麼無論擁有這種身份自身擁有多麼強大的能力,最終也會不可避免的被輕視……

    就像是武者的存在一樣……

    在現代社會之中,武者其實是沒有什麼社會地位可言的……

    尤其是在熱武器的時代之中,個體的力量本身在秩序面前變得不堪一擊……

    培養一個士兵的成本,遠比培養一個武者要少得多,而一個持有武器的士兵,實際的作戰能力,卻不見得比武者要弱多少,甚至當軍隊和武者都形成一定規模的時候,前者是完全足以碾壓後者的……

    這一點,就算是在冷兵器的時代之中,也是不變的真理,在能夠使用槍械火炮的熱武器時代之中,自然也就更加如此了……

    在一個秩序足夠強大的世界之中,所謂的俠以武犯禁,也就變成了一種笑話……

    俠客可以以武犯禁,也是有前提的,那就是自身的武力達到了在一定層面上顛覆秩序的標準……

    武力足夠了,秩序的力量又不夠強大,在這樣的前提之下,才存在所謂的俠以武犯禁……

    就像是北丐洪七公可以偷偷進御膳房吃東西,就是典型的例子……

    事實上,如果用現代人的觀念去衡量洪七公的這種行為的話,這種行為絕對是非常作死的做法,偷偷摸摸的去吃御膳,不管是出於什麼樣的理由,被發現了之後,多半也只能被亂槍打死,並且不會有人覺得冤枉……


    俠義之心本身其實並沒有什麼錯誤……

    但是俠客的力量,對於秩序卻能夠形成極大的破壞……

    畢竟,俠義的行為本身,是沒有什麼標準可言的,一個俠客究竟如何處理一件事情,本質上來說,還是和俠客自身的心性有關,而法律和秩序卻是有標準的,什麼樣的錯誤應該承擔什麼樣的懲罰,清清楚楚明明白白……

    就像是江湖中人對於淫賊的態度一樣……

    如果田伯光這樣的淫賊出現在現實社會,並且被抓住的,那麼最終的結果必定是毫無懸念的死刑……

    但是在所謂俠義的江湖中人眼裡,卻完全是不同的概念……

    號稱前輩高人的風清揚沒有把田伯光怎麼樣,號稱嫉惡如仇的令狐沖和田伯光把酒言歡,就算是女兒差點被對方上了的不戒大師,對于田伯光也不過只是小懲大誡,閹割了對方讓對方出家了事……

    這也就是所謂的俠客們的嘴臉了,他們對於一些人的善惡是非,其實很多觀念和普通人是完全不同的,簡單來說,對於很多江湖中人來說,普通人的性命他們其實是不怎麼放在心上的,對於惡人的態度,多半也是對方不招惹自己,不損害自己的利益,自己也就不會對對方出手的態度……

    對於古代人來說,或許會覺得相比起那些官員們來說,俠客代表的是正義的化身,雖然他們也會做一些不靠譜的事情,但是不管怎麼說,也總是比貪官污吏什麼的要靠譜一些的,至少俠義之人的行為模式,普遍來說,還是偏向於正義的……

    然而,在現代社會之中,情況就完全不同了!

    現代社會的司法制度和社會秩序,本身就已經趨向於文明以及合理,在這樣的基礎之上,俠客們的所謂行俠仗義,其實很多時候就是非常出格的行為了,甚至可以說是一種嚴重的犯罪行為……

    就像是很多所謂的國際大盜,哪怕打著劫富濟貧的口號,從某種意義上來說,他們從事的依然是犯罪的行為,這一點是無可辯駁的事情……

    人們崇拜所謂的俠盜,本質上來說,無非只是單純因為事不關己高高掛起而已,並不代表俠盜的行為就是正義的……

    在古龍的小說之中,楚留香之所以能夠代表正義,本質上來說,是因為整個江湖都是邪惡的,整個江湖都是散發著陰謀氣息的,在江湖之中,取人性命本身就是家常便飯的事情,也就是因為如此,所以像是楚留香這種只拿東西不殺人的高手,自然就會得到推崇,畢竟很多時候,楚留香竊取的寶物本身,來路也是不正的,所以負負得正之下,楚留香才會留



  
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