砍柴果然是一件很麻煩的事情……
站在恢復了原樣的小樹不遠處，王宇得出了這個一個結論……
事實上，當他完成身體強化的時候，他覺得自己已經足以應付麻煩了……
然而，他卻還是低估了日常試煉製作者的節操……
劇本一開始非常的順利，當王宇重新來到那一棵小樹之前的時候，樹妖重新幻化，六七根枝條瞬間化作一道道影子，刷刷的向著王宇抽打過來……
不過，這一次，已經有了準備的王宇並沒有像之前那樣直接脫出對方的攻擊範圍，而是腳步稍稍一錯，身形就貼著幾道枝條化作的軟鞭欺身而至，然後，手上的斧子一揚，就直直的落在樹妖的身軀之上！
王宇原本覺得這一斧子就足以將樹妖攔腰斬斷，然而現實卻和他想像之中的畫面完全不同，樹妖的身軀充滿一種難言的堅韌，在斧子落到對方身上的瞬間，王宇就感到了一種仿佛像是斧子砍在金屬上一樣的感覺……
是的，金屬！
那不像是斧子砍在木質上的觸感，反而更是砍在金屬之上，當斧刃落到樹皮上的時候，王宇就很清晰的感受到從斧身上傳來的反饋，那是一種充滿彈性和韌性的感覺，完全不像是金屬入木那樣的乾脆利落！
這種感覺，也是讓王宇原本流暢的這一次攻擊頓時一頓，然後，七八條樹枝就又一次猛烈的抽打過來。面對這樣的攻擊，王宇沒有絲毫的猶豫，手腕一抖，以一種非常柔和的力道抽出了卡在樹身上的斧子，然後身形一側，就直接脫出了樹妖的攻擊範圍……
在又一次脫出樹妖的攻擊範圍之外的時候，樹妖也是一如既往的恢復了原狀……
不過，樹妖雖然還原了。但是之前的戰鬥卻還是不由自主的在王宇的腦海之中翻滾……
王宇現在已經明白了問題的關鍵……
眼前的這一顆小樹，並不高大粗壯，也遠遠談不上強度可言，那些枝條化作了長鞭，雖然看起來很有威勢，不過對於此時的王宇來說，閃躲起了卻也並不是多麼困難。真正讓王宇有些在意的，卻是樹身的硬度！
是的，樹身的硬度！
在華夏自古就流傳著五行相生相剋的理論，甚至被引入了許多不同的體系之中，比如中醫理論之中，就有許多和五行有關的東西……
而有這一點，也恰恰是為什麼中醫在西方人眼裡被視為不科學不可信的主要原因！
因為。西方人是無法理解五行的概念的……
事實上，所謂的五行也好，就是華夏人對於元素構成的理解，和西方人那種劃分元素周期表的做法不同，華夏從古代開始，就喜歡將天地萬物都化作金木水火土五行，幾乎所有的事物，都無法逃出五行的歸納之中！
從本質上來說，現代科學認為事物的一切都是有原子構成的，這僅僅也只是一種微觀上的認知而已。而五行的概念，實際上更像是一種宏觀上的劃分……
然而，這個世界上的萬事萬物，本身是不具備定義的，定義也都是人類施加在其上的，定義一些事情，很大程度上也僅僅是為了描述的方便而已，而中醫本身之所以會涉及五行理論。實際上也只是為了描述更加方便形象而已，只是對於一些對於五行理論完全不了解的人來說，中醫就顯得有些不太科學了……
而在五行理論之中，有著相生相剋的道理……
古代人認為。天下萬物皆由五類元素組成，分別是金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相剋的關係。五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動變化。
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，這是所謂的五行相生。
水克火，火克金，金克木。木克土，土克水，這是所謂的五行相剋。
從本質上來說，這樣的劃分雖然在科學上來說卻是並不科學，但是卻是實實在在的古人對於世界的認知！
這種認知，就像是很多奇幻世界裡，魔法師以水火風地光暗六大元素來理解世界的構成一樣……
本質上來說，只是一種主觀的認識……
不過，在構成世界這個話題說，所有的描述方式，實際上都是主觀的……
第九百九十一章 法則
