第三百二十三章 早晨與騷動
直到因緣際會，被抓進軍隊，得到了同樣半桶水的我，關於外科手術，以及細菌、病毒學的一系列粗略建議和概念後，頓時茅塞頓開，在無數活體實踐和實驗中，終於突破許久以來的瓶勁，甚至和他的追隨者一起，不但恢復了很多特效古方，還開創了一個被稱為針刀派的全新醫藥學科。
近代外科醫學的發展，最重要就就是麻醉藥的應用普及。而人工合成的麻黃素之類發明前，鴉片的幾種提取物，一直是現代醫學發展的重要組成。
另一個時空的希臘、羅馬時代，雖然已經有了外科醫術的原形，甚至擁有了眼科、腦科等諸多見諸歷史的成功範例，但不幸的是，他們走了一條和東方的中醫內科，不同方向的道路，而且沒有足夠的時間完善與之配套的藥物學理論，成為一個完整的醫學體系，長期缺乏消毒和麻醉藥物，結果是把治療對象的生命，託付給了不可捉摸的運氣，直到中世紀末，在諸多醫學成功範例背後，是更多為了醫學探索，而活活被痛死或者死於術後感染的患者。
教會的崛起，更是讓希臘、羅馬時代發展起來的醫學成果，成為了短暫曇花一現，教會奉行上帝造人說的，以褻瀆之名，嚴禁任何對人體內部的探究，於是繼續在暗中秘密研究的傳承者，就在教會的追殺和迫害中，逐漸演變成了西幻小說中，死靈法師的原形，和眾多同為近代科學原形的練金術士、巫師們一起，上了火刑柱。
這也要感謝羅馬天主教，感謝暗黑世紀的宗教裁判所，正是他們對知識探索者的瘋狂迫害，絞盡腦汁的羅織，各種毛骨悚然的罪名，拼命的妖魔化任何異教徒的民族和信仰，才有了我們奇幻小說中津津樂道的野蠻人、法師、術士、德魯伊，妖精、女巫、惡魔等諸多形象。象自然之子德魯伊的原形，就來自古高盧人的原始崇拜的森林薩滿，而妖精的起源來自日爾曼神話的始祖巨人，矮人的原形之一，其實是與肆虐西歐的海盜民族維京人，聯繫在一起。
因為教會作為大破滅的暗黑時代之後，唯一舊時代知識和文化傳承的把持者，最害怕的就是人們自發對科學的探索精神，會打破教會的一貫以來的壟斷和迷信，因此不擇手段的迫害和和摧毀任何接近近代科學的萌芽，試圖阻止和延緩歐洲文明進程。結果文藝復興時代一爆發，教會就成了最大的謊言和笑料。
所以西方人津津樂道的所謂羅馬希臘時代的醫學成就，事實上與現代科學沒有任何直接傳承關係。
但話說回來，讓我出呼意料的是，後來才發現，在這個時代已經有類似鴉片製品流通了，不過是作為珍貴的稀有藥物來使用。
其中最有名的成品，就是據說由古彭多斯國王，米士里達特發明的底也迦丸，又經羅馬時代的藥劑師普林尼改進，號稱萬能解毒藥，可以止痛，也有相當的成癮性，隨著時間的流逝，也隨著往來東西方的安息人，流傳到了中土，成為一種特效藥。
龍武軍接管洛陽大內的時候，在安祿山的居所里，就發現了不少類似的東西。據說是他一直害怕別人下毒，再加上的眼疾和早年的舊創發作，一直這東西來鎮痛解疾的，長期的服用也使得他越發依賴這東西，而性情狂亂暴躁，最終招來了殺甚之禍。
底也迦丸的發現，也為製品改良的方向提供了樣本。
既然有初一，我也不怕十五了。
後來乾脆下定決心，派人送帶夷州去，以劇毒藥為名秘密試種植，乾癟的果實中至少有一半的種子抽出芽來，於是幾次輪種下來，就積累和擴張了相當的產量，目標的實驗市場也選好了，夷州的位置相對很好，無論是北向的新羅、日本，或者是南向的諸多海國，都有環大陸的信風和洋流，是天然的商業航線。
但人算不如天算，這種東西首次應用，居然是發生在夷洲的土人中。
夷洲的土著亦屬於吳越山夷人後裔的海路分支，正處於原始社會末期的父系氏族聯盟，已經有相當生產力，種植稻梁黍麻豆等作物，沒有牛馬驢羊等大型動物，飼養的雞豬卻很多，只有木、石的農具，還保持了相當部分食人的風俗。
到了唐代，已經形成的部落聯盟長制度，最大的部落斯歡氏，自隋攻夷州以來已經是第六代共王了，共王下由有
第三百二十三章 早晨與騷動
