我打斷他點點頭。
希伯來人約書亞新近送給我的禮物中，就有一個出自拜占庭的琉璃沙漏，特別引起我的注意，這是古代計時的工具，在機械鐘錶發明前，曾經統治了包括大航海時代在內的大部分人類歷史。
雖然唐朝已經有水運的自轉渾天儀，可以準確的根據星圖變化來測定時間和立法的演變，前朝著名的天文學家兼密教大師僧一行憑藉這東西，在全國各地進行精密的天文測繪，制定了著名的《大衍曆》，但是在我發現其價值之前，事實上這些精良的測繪工具，一直停留在為欽天監提供黃道吉日之類的簡單用途上。
經過簡單的 改良後，這個機械被移植到海南所屬的實驗海船上，成為配合水羅盤、牽星板的重要航海觀測工具，因為壟斷了這個重要的航海工具和技術，南海都督府的船，才能在一次性補給後跑更遠更深入大洋的航線，而不是像別人一樣要依託港口，進行短程接力式的海運。
不過到了陸地上，這種東西就變成了雞肋。
而應用最廣，傳統沿襲下來水漏計時工具，本身有一個很大的缺陷，就是因為水質和氣溫、氣壓之類的因素，造成了不可免便的誤差，用在日常生活中還不覺什麼，但是在工業的精密加工中，問題就被放大了。
沙漏就很好的迴避了這些問題，琉璃的成色，密封加工技術，和流沙的篩選，都不是問題，最麻煩的是上下接口那一點點漏孔的接合，要讓沙子流的均勻和平穩，還不容易因為外力損壞，可以說愁壞無數工匠。
不過既然成功的樣品做出來了，逐步擴大產量降低成本，也不過是時間的問題，無論是商業還是軍事用途，這種可以隨身攜帶的計時工具，都打有市場。
「三原場主事陳八尺，進獻酵化飼料之法？」
他又呈報道
「發酵飼料。」
這可是一個好消息啊，雖然我當初視察三原牧場的時候，只是隨口一提，沒想真有人依葫蘆畫瓢去營鑽，還給鑽研出點成果來了。
根據遞送的方子，酵種的製法是取麥麩5斤，稻糠5斤，瓜乾麵、大麥面、豆餅面各1斤，酒麴10兩，水約13斤，混合後放在大瓮中或地面上培養，料厚一寸，覆以稻秸增溫，十個時辰後，以勺探取其中略微燙手，就可以取用，按照十一攪拌均勻添入草料，再發三天到五天，直到變成醬色。
據說這麼一斤陳發料，頂三斤青料，或者一斤半的乾料，如果是騾子和牛，可以堅持的更久，雖然不耐保存，而且只適合春夏季進行，但這可是個養殖業的革命啊，特別是對騾馬驢牛這些草食性動物。
「南平會館送來的最新改進騾車子和水煤車的圖樣。」
他又掏出一本圖冊，鞠身遞到我的案上。
說到海南會館、南平會館什麼的，其實不算是官方正式認可的同鄉組織，只是在二十四道會館之外，各大都護府、都督府，也有相應的自發同鄉會所，因為影響力力狗打，也被一併稱為會館而已。這些地方性的鄉黨會所，也各有特色，象南平會館，最出名的，就是無處不在充役服事的各色南蠻百夷少女，和常見的竹樓木塔之類的建築；而海南會館，則最讓人印象深刻的是大小海貨舶市里，那些膚色各異的馴化土人組成的僕役和奴隸。
龍武軍內部鼓勵發明和創新，獎勵也比較豐厚，後來又推及到將做、軍器、少府等相關部門，雖然說靠砸錢，未必能堆出發明創造來，但是誕生發明創造的寬鬆環境，確實需要大量投入的。相關的匠人、技工待遇相對優厚，獎勵也足夠大方，經常有各種名目的評比活動，如果是應用價值高的創新，甚至在二三十年內，從產品銷售的附加值中，享受抽成。
因此這些年也發明了一大堆稀奇古怪的東西，雖然受限於自身的眼界和環境，大部分並沒有多少實用價值，但是在大量的技術嘗試和積累下，偶爾也會冒出來一些無意識的傑作。
歷史上的中國古代其實也不乏跨時代的科技成果，但是由於時代的局限性，缺乏相應的理論體系體系的支持，和社會價值的基礎，往往存世的時間很短也很脆弱，經不起社會變革和動盪，就隨著人死藝滅，泯然於歷史之中，只留下一些隻言片語的神奇傳說，直到現代考古，才被發掘
第四百五十三章 攀科技？
