上的說法是為了減少維持成本。龍武軍好處撈夠了，也要會哭窮叫苦，甚至適當身段和姿態，以要求更多的東西。
雖然龍武軍在體系內大多數能夠自足，不過該要的東西還得要，甚至不惜放下臉面來爭奪，這是起碼的道理，會哭的孩子才有奶吃，雖然不指望這些，按照朝廷撥給樞密院的那些東西，龍武軍還要倒貼不少，最後能不能及時足額得到，也是個問題，但這是起碼的姿態，或者說是一種有求於人或者說緊密依靠朝廷的姿態。
在這個世界上真正能做到無欲無求的只有兩種人，一種是聖人，一種是死人，往往結果都不怎麼好，作為一個善始善終的君臣相處之道，就是能夠長期保持相互之間足夠的需求和不可或缺性。
玄宗太上老皇帝真得對李林甫專權結黨，排除異己，把持朝政十九年而毫無所察麼，只是他少不了這個可以讓他逸於國事，一心尋歡作樂的人選而已，哪怕為此付出一些其他方面的代價也無不可，從另一個角度的天子和朝廷來說，如果不再被臣下需要和依靠，那也就沒有再繼續存在的意義。
回城之後已，我特意轉道長安城南的熱火朝天的工地看了看，好歹我現在也是京都畿內總領營造大使。
隨著日子一晃而過，市面重新熱鬧起來，短暫的戰火留下的痕跡，也被逐漸一點點的消去，各種文抄除了對朝廷發布的那點乾巴巴公告以外的東西，依舊諱莫如深，卻也開始起歌頌泰興天子的新政，一些風花雪月的悲歡故事，也開始重新出現在喜聞樂見的娛樂版塊之上，
「這兒是賽馬苑。」
「這兒是百獸園。」
「這兒將是新的鬥技場。要求可以打馬球也可以斗球。」
幾大工程團的負責人，口沫飛濺的對著廢墟中，正在被螞蟻一樣的勞工，清理出來的空地，豪情大發的指點江山，規劃著想像中的藍圖。
「還有賽狗、鬥雞、聽曲、說唱的場所。」
「這裡頭得有的池子、牌坊、碑亭，圍著這個空場兒，醫館、藥局，慈濟院，工振所、市易廳，牙房、祠廟、兩學用地，一個都不能少，還有明渠、地溝、大塘，水火房、倉場、棧房、公交役所。」
「道路一定要比原來寬，最好能並街四跑車馬的，左右兩邊用泥磚墊高石子鋪面，為行人之用，多種果木，最好四季皆有，還要留出足夠臨時肆鋪攤位的空餘。」
事實上如雨點一樣冒出來的眾多承建商團，數量之多，胃口之大，讓人大吃一驚。大量的商家象是在趕集一樣湧進長安城，在那些廢墟上，飛快的搭建起一個個腳手架和地基，各種口音的攤位和鋪子，以及自發形成的新市，雨後春筍一般冒出來，
按照新的規劃，南城十六個城坊將作為營建的範例，取消了坊牆，進行只能周全而細分的統一規劃。
而自從長安變亂之後，軍舍區那種方方正正，毫不起眼的四面牆建築，一下大火起來，甚至一度取代了各種傳統樑柱斗拱式的建築，稱為長安富貴人家的新寵。
理由很簡單，由於這種神奇的建築，在兵火中幾乎毫髮無傷的堅固耐用（大多數強制拆遷手段沒用），還消防耐火（連最好的火油彈也只能上面留下一片污跡），因此也變成許多人家重修宅院時的首選，就算修不起復樓式建築的，也會先在自家院子裡修個小間，作為時尚。或者乾脆就修道內院圍牆，再按照心意個儀制塗抹成玄色或者朱色。
以這種灰撲撲的顏色為基調，作為標誌性建築的，是天下二十四道會館新址，然後是圍繞在會館周圍的各道商團和產業，由各種名目的商號，土產鋪子，邸店，行棧，質鋪，飛錢莊、大小批發零售集市，組成的特色街道，以及相關生活起居的服務行業，當然按照從朝廷討來的恩旨，這裡也就少不了各道都督府留京承遞公文和交涉的奏進院，以及相關驛館、官宅等接待往來之所。
夾雜在其中的，
是新建造的安置房，其實是改良版的劍南蜂巢，給流民住的安置棚的升級版，預製成型的磚木結構，用水泥黏合固定 ，成本也不算高，還可以大量使用人工。高度集成的多層居住面積，相互之間用木柱懸撐的過道連接起來，因此建設起來後，反而要比其他城坊高聳顯眼，被稱為巢城。為了防火
第四百四十五章 晚亭
