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第五百五十一章 西北、正北

終日就是鼓搗一些似是而非的問題,在那裡糾結,有時候瘋魔起來,不是嚎啕大哭,就是瘋狂大笑。。。」

    「平日稍微正常一些,就是滿嘴神愛世人,無處不是考驗的那一套。。。說起來頭頭是道,栝噪的很,大伙兒都被他煩的受不了了。。。乾脆奉為人心拷問之教主。。。」

    「雖然他瘋瘋癲癲的模樣,做護衛可是出名的能打,一貫皮粗肉厚的很,每次不管傷的多重,最後總能活下來。。要的也不多,所以都喜歡找他了。。」

    「……」

    他眼神一動,那個瘋子念的居然是最正宗的君士坦丁拉丁文,隱約夾雜著榮譽、救贖之類的字眼,再看到那個人身上熟悉的鎧甲樣式,雖然已經被陳舊破爛,幾乎被油垢所掩蓋。

    作為曾經的僱傭軍,在君士坦丁堡異端通緝令上的讓人印象深刻人物,一個墮落的教會中人。

    自從羅馬滅亡後,廢墟上殘存的教會,為了保護蠻族汪洋大海中的信仰和聖物傳承,修道院被修建成堡壘的樣式。

    由各地修道院從那些皈依的汪達爾人、哥特人、日耳曼人等蠻族部落中挑選的少年,從小在教會中學習和訓練,成年之後進入各地教會服侍,其中只有極少意志和信仰最堅定的人數人,能夠拿起刀劍成為教會的虔誠守護者,由君士坦丁大主教親自祝福和受洗的,以虔誠和刀劍,守衛各地存放聖人遺物的大教堂,也被稱為聖堂守衛,簡稱聖武士。

    羅馬教皇和法蘭克國王聯合設立的聖名騎士,也是聖武士的翻版。


    但是在君士坦丁發生聖像破壞運動,讓教會的權威與信仰受到了嚴重的挑戰,有一個聖武士因此信仰崩潰,背叛了守護職責,參加了秘密的邪惡團體,進行了褻瀆儀式,並導致包裹過基督身體的聖衣,下落不明。

    這就是「噬屍者」恩德維斯,拉丁語是純潔的雪絨花。

    營地的另一端,大秦人恩德維斯,已經啃完豆粉和麥子烤的粗餅,從餵馬的水槽里掬起一捧冷水,喝兩口,潑在在臉上,然後對著水中漣漪不斷的倒影,再次陷入每天的例行祈禱和內心的自我拷問中。

    皈依公教的土生日耳曼人恩德維斯,恩德維斯,是拉丁語雪絨花的意思,最為脫穎而出的傑出者,他得到了同齡人中可以接觸到的最高榮耀,在拜占庭帝國首都——君士坦丁的聖索菲亞大教堂,當任護衛聖物的武士,外號雪絨花聖武士,當然,作為世俗權力意志高於神權的繁華之地,黑暗時代的歐洲明燈,君士坦丁人的生活是附族而糜爛的。

    連帶影響到這些教會人員,除了虔誠的信仰,對戒律的要求也不是很高,於是就像上天安排的一般,在聖母升天節的慶典巡邏中,他和一個希伯來富商的女兒一見鍾情了。

    突然迸發出來的秘密愛情,是那麼甜蜜和美好,並很快有了一個秘密的結晶,讓他一度以為這是主對他最大的恩寵。但是好景不長,新登基的君士坦丁皇帝,對教會舉起了屠刀。雖然被一度教會的擁護者趕下皇位,但是隨著他捲土重來,是更加殘酷的清算和運動。

    聖像破壞運動,破壞的不僅僅是那些聖物,還有人的道德和理性,那些小手工業者、流氓、乞丐、窮光蛋、甚至是強盜,他們高唱著聖歌和查士丁尼皇帝的民法典,對城中所有希伯來人的產業和住宅,進行興高采烈的洗劫。猶如狂歡節日一般甜美的夜晚。那些希伯來人被砸破門,搬走一切,拖出自己的住所,不分男女老幼剝光衣服,塗滿瀝青和糞便,沾上雞鴨毛,像聖奧古斯丁日一樣進行遊街。

    因為與那個希伯來女子的私情,在君士坦丁的聖像破壞運動中擅離職守,前往貧民窟看望私生子,被保羅派窮人暴動搗毀了保衛的聖物,私生子也因為晚了一部在動亂中被房屋起火窒息而死。

    因為抱著燒焦的嬰兒殘骸在廢墟里被路過的教士看到,希伯來戀人一位失去了財產和家人,被君士坦丁的某位權貴所霸占,並誣陷他為異端,食用嬰兒並進行邪惡的儀式,最終關進水牢,用各種酷刑進行「審判救贖」,試圖逼出身體裡的魔鬼,

    但也因為保羅派窮人暴動再次發生,洗劫搗毀了他所在的教堂,讓他和很多異端一起從禁閉室里逃了出來。

    到了這一步,他的信仰徹底崩潰了,到底是自



  
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