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第六百一十二章 萬王之王

各種時代風格的神廟寺院教堂,構成了這座石頭之城的基本風貌,其中的歷史比大部分歐洲城市還要久遠的多。

    而在後世伴隨著這個名字,是讓人驚嘆的考古發現和歷史記載。

    作為非洲第一個鑄造金屬貨幣的國家,這個國家擁有著與同時代歐洲相提並論的輝煌文明,連歷代羅馬皇帝也要讚嘆不已的偉大古國,。

    努比亞出身的僱傭軍,以驍勇善戰知名,傳誦在三大陸之間,無論是迦太基人統帥漢尼拔的羅馬遠征軍,還是三巨頭之戰的安東尼奧東方軍團,都有他們存在的身影。

    從公元一世紀開始,阿克蘇姆人民就擁有比較發達的農業、畜牧業和手工業。他們修建梯田和灌溉工程,廣泛利用牛耕,種植小麥、大麥、黑麥、芝麻、葡萄、或放牧成群的牛、綿羊、山羊、驢和騾子,馴獵野象。擁有成規模的釀酒、陶瓷、造船、冶煉金屬、兵器製造等行業。

    技術高超的匠人在山巔開鑿(不是砌造)教堂和碉堡,堪稱一絕。

    作為公元4世紀至6世紀,非洲的政治、經濟和文化中心之一。位於東非海岸上的阿杜利斯港,是阿克蘇姆最重要的貿易中心:它地近曼德海峽,控制紅海的航運;西距阿特巴拉河不遠,沿河北上可至尼羅河中游,所以又是內陸貿易的集散地。

    黃金、寶石等主要來自非洲內地,從邊遠地區販運來的奴隸也被大量販賣出口。進口來自波斯的衣料和服裝,義大利和敘利亞的酒類和橄欖油,埃及的穀物、染料和布匹、絲綢,阿拉伯半島的白銀和牲畜皮張,印度的小麥、大米、芝麻油和甘蔗,希臘的食用油、酒類,等等。集中在阿克蘇姆王國的紅海沿岸地區,然後再轉運出口。


    過境貿易的繁榮,吸引著許多國家和地區的商船和商人來到紅海港口。每年進港的船隻數量相當驚人,它們來自巴勒斯坦海岸、埃及,遠至印度等地。港口貿易繁忙,每年貨物總吞吐量巨大。

    貿易活動的活躍推動了阿克蘇姆的農業、手工業和國內商業的發展和繁榮。國家實行貿易壟斷制度,對外貿易掌握在國王和王室手裡,他們通過承包人對過境的商品收取高額稅收,獲得大量財富,既滿足消費的需要,也用以維持龐大的軍隊。然後又利用這支軍隊,對內強化集權統治,對外不斷發動戰爭,擴張領土,拓展商路,取得更多的稅收收入。甚至發行自己的金、銀和青銅幣,

    國王全盛的時期,征服西方沙漠中的遊牧民族,與北方富饒的埃及爭霸,阿克蘇姆的海軍橫行於紅海和南阿拉伯海之間,甚至在南阿拉伯建立起統治控制扼守紅海通道曼德海峽,將紅海變成內陸海。並與羅馬皇帝君士坦丁締結同盟條約,共同對抗波斯帝國。

    作為先信奉猶太教,三世紀改皈依了***教的非洲國家,衣索比亞教會一直作為羅馬教廷之外「科普特教派」的特殊存在,頑強的延續至現代,在耶路撒冷擁有自己的一席之地。

    可惜一切都時過境遷,

    傳說中席巴女王和所羅門王的後代建立的偉大國度,曾經的萬王之王,今昔已經風光不再。對南方紹阿、咖法和東部的哈拉爾等異教徒地區的戰爭耗盡了國家的氣力;北方(蘇丹)沙漠中的遊牧民族貝賈人部落的大舉侵襲,讓這個國家的邊防疲於應付;信奉猶太教的黑***氏族——法拉沙人因為信仰問題的叛亂,王室的不斷衰微和權威的流散,讓曾經萬眾來貢的諸多諸侯封臣附庸勢力紛紛叛離;

    作為王國重要財源和流通手段的海外貿易,也在七世紀受到波斯人的排擠和侵襲而逐漸萎縮,阿拉比亞人崛起後,乾脆以強大的海上又是,壟斷了東西方貿易,將傳統的途徑紅海的轉口貿易遷移到波斯灣,而北非——紅海的非洲大陸貿易,也沒能倖免,蜂擁而至的阿拉比亞人在東非海岸建立起眾多貿易傳教殖民功能的據點,而將阿克蘇姆人的統治排除出去。

    伊斯蘭教的擴張以及瘟疫、海盜和戰爭摧毀了阿克蘇姆帝國的眾多富庶港口,並大大降低了紅海的商業地位。而作為王國的海岸明珠——阿杜利斯港,甚至被阿拉比亞人襲擊並燒毀,再加上黃沙的淤積,至今沒能恢復舊觀。

    按照歷史上的發展,失去海外貿易的阿克蘇姆,將變成一個徹底的內陸國家,然後再四分五裂中泯然消失於歷



  
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