第六百四十六章 正朝
我捏著杯子，站在含元殿右首最顯眼的位置，很有些不自在。
含元殿舉辦的正至日之朝（元旦冬至日大朝，亦稱外朝）、紫寰殿舉辦的朔望日之朝（初一十五，亦稱中朝）、宣政殿舉辦常朝日之朝（三到五天一次，亦稱朝會）。功能和職責各有不同，因此舉辦的位置也有所不同。
今天是冬至日大朝。昨天剛剛祭祀完昊天上帝，含元殿裡重新變得人聲鼎沸起來。皇帝在這裡接受外臣藩屬之大朝會，同時在庭列四方之貢物。
凡皇子親嗣諸王宗親國戚、國賓，勛貴、內外使臣、文學侍御館閣供奉之屬等平時不用上朝的清貴閒人，也要到場露個臉，山呼萬歲，站在人群里喊一喊「律應黃種，日當長至。」「恭惟皇帝陛下，膺乾納祜，奉天永昌。」充充儀場。一些退養告老的元老宿舊，如果還沒掛掉的話，也會在這時讓人攙扶出來刷一刷存在感，。
由於大朝只受朝賀，不理朝政，因此更多是禮儀外交性的大型國事活動，也兼有皇帝親民兼新聞發布會的意味。偶爾也會有極少人，被允許在大朝後留內延英殿招對，以示恩寵。
初一十五朔望日之朝，則是皇帝親厚臣子，會見內眷及皇親各屬，兼處理皇族家務的大規模見面懇談會。
只有常朝日之朝是例行的朝會，凡事關軍國機要，時政得失，皆可在朝堂上對仗公言，只有一些皇帝關心的具體司曹瑣細事物，或是涉及機要不可公開對仗者，才會留後內朝，因為是在偏殿復奏，有資格被皇帝留朝的人，也被稱為「入閣」「閣老」。
但是常朝的具體天數，歷代皇帝喜好而有所不同，象太宗皇帝和高宗時每日坐朝，最勤政的代表，也有中宗這樣常常數月不朝的怠政例子。本朝天子則是三日坐受常朝。
主要奉給皇帝的文書形式有六大類，即一曰奏抄：所謂祭祀、授六品以下官，斷流以上罪，除免官當者為抄；二曰奏彈：即御史糾評百司不法之事曰彈；三曰露布：即諸軍破賊，申尚書兵部事而曰露布；四曰議:朝之疑事，下公卿議而理有異同，請上裁者曰之議；五曰表，即臣子上書給皇帝的部門個人奏事和意見；六曰狀：針對皇帝指示和飭令的回覆和答辯。
相比高座御階受朝拜的皇帝小白，這大朝禮中覲見的九邊四夷各藩使臣，除了個別大國或是極遠之邦，列數起來竟然倒是有很大一部分，都是被我親手給送進來，或是因為我的緣故，才得以出現在這裡的，還有一部分則乾脆就是我手上締造的新興政權。
來自河中的各國使臣已經到了長安，那是一個龐大的聯合使團，以寧遠國為首，林林總總也有二十餘家國姓。他們被介紹並看我的表情，可謂百味翻沉，不一而衷的精彩。
此次朝貢藩屬數量之多，規模之***，可謂又是創歷史記錄的，雖然其中很多是先前名字都沒有聽說過，或者乾脆就是新誕生的小國藩主。其中很多人若不是因為我的介入，他們的命運還是在自己地盤上作威作福夜郎自大呢，大唐什麼的對他們來說不過是一個模糊而遙遠的概念。
一些人雖然失去了自己的國家和賴以生存的土地，但卻好歹能在長安城裡被當豬養起來，作為某種政治象徵而衣食無憂清閒終老。
比較顯眼和面生的，是來自北天竺的遮那國和伐那樓的使臣，油光發黑的膚色和鑲著寶石的赤色大纏頭形成鮮明的對照，和大多數人一般，對我投來一些卑微和討好的笑容。
當然作為見慣這種場面的常客，我更大的興趣是放在其他地方，比如看一些堪稱人瑞的老傢伙，相互通過想當年等方式，闡述老而不死謂之賊的真諦，又比如八卦一下隨皇帝出來露面的皇族成員上，這些傢伙沒死吃飽了就拼命造人，因此幾乎每次大朝會上都有生嫩面孔誕生，居養得體活了好幾代皇帝都沒有能掛掉的老怪物。
皇帝小白的後宮貌似又增添了些新成員，出來露面的妃子和抱在手上的襁褓，貌似最近宮廷里又有人開始病亡了，雖然只是最底層的宮人和雜役公公什麼的，但顯然新一輪的後宮排位之爭，又開始初見卯端了。
如果是小丫頭在這裡，估計又會嘀咕，這是那我們家的溫室瓜菜來充朝廷的體面了。
冬季可以見到的
第六百四十六章 正朝
