第一百六十八章 狂信徒與傳說
我欲舉薦的,是個叫海通的僧人,關於他的來歷,這話要從數月前說起。當時我家生意正是風聲水起,就曾有來自眉州的僧人,找我家化緣,據說看起來我家頗有錢,願為善舍紜紜。這種封建迷信傾向的東西,生在新中國,長在紅旗下的我,本來是不大感冒的。叫人趕走了事,不想這些僧人,頗為固執,連吃了幾次閉們羹後,隔了段時間後,又來了個瞎眼老和尚,也不爭執,也不說話,就在門前不吃不喝的迦坐了三天。
小丫頭出入見多了,才招進來問話,自稱凌雲寺老僧海通,請為公益事募善款。
阿蠻見之言談不俗,乃贈了些錢帛,晚上回來我知道了,卻也無可奈何,雖然我對造佛像這種勞民傷財,搞偶像崇拜的東西,頗不已為然,但也不希望家裡人的好心,被人利用了。使人打探底細之下,卻發現這位還真是頗有來頭,並不是什麼走江湖的野狐禪,而是官方碟照齊全的大僧正,在地方上頗有德望的人物。而他募集的款項,正是為了在眉州三江口,建造巨佛之用。而這尊巨佛,在後世有一個很響亮的名字「樂山大佛」,這位海通,就是歷史上修建樂山大佛的發起人和總組織者,樂山大佛古稱「彌勒大像」、「嘉定大佛」,開鑿於唐玄宗開元初年(公元713年),據現在已然開工建造了43年。
據說早年,岷江、大渡河、青衣江三江於此匯合,水流直衝凌雲山腳,勢不可擋,洪水季節水勢更猛,過往船隻常觸壁粉碎,發生無數「舟隨波去,人亦不存」
慘禍。當地凌雲寺有大德僧海通見此甚為不安,於是發起憑崖開鑿彌勒佛之念,,一使石塊墜江減緩水勢,二借佛力鎮水。自此發下宏願,舍此身為佛事,終至不悔。
其中有一個典故,在後世流傳甚廣。
據說海通募集20年,籌得一筆款項,當時有一地方官前來索賄,海通怒斥:「目可自剜,佛財難得!」遂「自抉其目,捧盤致之」。乃至驚退無數暌違之徒和別有用心者。
因此此君,也謂是又一宗教狂人,他籌劃的這東西,即使放做我那個時代,也一個工程浩大的項目。因此,此時的樂山大佛,方才初具一個頭部的外形。
整個工程直到他去世後也沒能完成,後來是劍南川西節度使韋皋,徵集工匠,繼續開鑿,朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助,歷時90年大佛終告完成。據說建成後,因為改變了三江口地區的地形和生態,以至確實大風不興,波浪大減,被引為佛法大昌的奇蹟。
為一個崇高的目標,而奮鬥終身的人,而且這確實是一個造福後世的偉大工程,這就足夠值得多數人的尊敬了。當然我既然知道了這個偉大歷史事件的存在,就不僅僅是給予幫助了事。任何事最好都能充分挖掘出最大的價值,才是我的作風。
我當時剛剛建立滲透進吐蕃的貿易線,無論聲息來往,需要一個比較好的身份掩護,而與吐蕃關係密切的西羌諸部,多有佛徒信眾,招募他和他的僧眾為魏方進在松州的項目所用的過程,其實很簡單。
我只是告訴他,在西域小勃律國,叫巴米揚之地,已經有人鑿壁造了尊更大的立佛像,因此,我提出的條件,我可以支持修世上第一巨佛,甚至可以在有生之年,支持他的弟子或者徒眾,去巴米揚之地朝聖。但得通過我的商隊,將大乘正論的佛法,弘揚法傳到外番去,當然了順便利用僧眾的往來,定期給我通個聲氣而已。至於將來可以通過這些開支散的心悅誠服,專門為他開了場無遮大會,為五大天竺十八王、3000大德僧和二千外道眾做談人生哲理做思想工作,被大乘佛教尊為「大乘天」,被小乘佛教尊為「解脫天」。
順便還有心情寫了一部大唐西域記,將沿途所歷一百多個國家風土人情山川地理都詳實的記錄下來,寫成部《大唐西域記》,結果就憑這部書的指引,西域真的幾乎全變成大唐的西域。
象高昌國王自以為遠離中原千里之遙,又有隔壁沙漠中號稱熱海惡風的天險,稍微對鄰居的龜茲什麼的,幹了點「此山是我開,此樹是我栽」的剪徑勾當,人家一投訴,領導人唐太宗生氣了,人家大老遠上門送禮的,還被你小癟三給打劫了,這還得了,於是一聲令下,結果高昌舉國都被端掉,鞠氏王族高唱著「