公元889年，唐昭宗龍紀元年，十一區大和國主宇多寬平元年。
看書的大家看到這裡，就肯定知道作者又在跳時間了，嗯，沒錯，這次一共跳了七十二年，用一個古代的時間單位來說的話，就是六紀（註：一紀十二年）。
好了，閒話休提，讓我們一起來繼續我們的故事吧。
這個世界即將步入公元十世紀，說起來，自商羊從公元695年，也就是則天女皇天冊萬歲元年降臨大和以來，不知不覺，已經過去了194個年頭了。
雖然兩百年的光陰對於商羊本身來說，並沒有什麼太大的實感，但是對於這個不斷變遷的世界來說，兩百年，雖不至於滄海桑田，卻亦能換了人間。
不得不說，商羊當年下重手處理安史之亂的這一舉動，相當地有效，大唐帝國並未如同商羊所處的世界線上一樣在巔峰之時突然衰落，空給後人留下無盡的遺憾，反而進入了一個「振盪期」。其具體表現就是，自玄宗聖人駕崩之後百年，大唐帝國的國力時增時減，雖然不能說是百年盛世，但是總體上，這百年間，並沒有什麼動搖唐帝國根基的事件發生。
出現這種狀況的原因，主要有兩個，第一是得益於玄宗之後的唐天子雖有平庸者，但卻有賢明者，更有銳意革新者。安史之亂快速被平定，高天原唐帝國並沒有像原先的世界線上那樣元氣大傷，而且，玄宗在他生命的最後十三年重新想起了當年他初登大寶時的壯志豪情，下重手整頓了自天寶初年以來的官僚敗壞和將領專軍兩大問題。
原先的世界線上大名鼎鼎的晚唐藩鎮在它剛剛萌芽之時，便被高天原唐帝國歷史上最英明的聖人之一的玄宗撲滅。玄宗之後，繼任的唐肅宗與唐代宗兩代聖人政治能力平庸，在位期間雖然沒有出什麼大亂子，但是這兩代中土聖人並不能很好地處理應對一些帝國的內政，這期間，高天原唐帝國的國力有所下降。
但是隨著唐德宗，唐順宗，唐憲宗這三個頗為賢明的中土聖人的相繼即位，高天原唐帝國無與倫比的的世界第一帝國的印象更加深入整個亞洲諸國，尤其是可以稱之為「聖明」的唐憲宗即位之後。
一方面，高天原唐帝國在中亞對阿拉伯帝國阿撥斯王朝（註：黑衣大食）形成了強大的軍事壓迫與政治壓迫，迫使阿拉伯帝國幾乎退出中亞，甚至連拜占庭（東羅馬帝國）也直接感受到了高天原唐帝國這一強大的威勢，大唐的榮光照耀了整個中亞。
另一方面，高天原唐帝國的水師使得整個東南亞全部臣服於高天原唐帝國，大唐的榮光播撒於太平洋，印度洋，大西洋之上。
在這個安史之亂被快速平定的世界線上，也是安史之亂的134年後，高天原唐帝國，經過了百年的沉澱後，成為了比盛唐更加強盛的龐然大物。
風吹過的地方，即是大唐。①
對此，就連「平定安史之亂的大功臣」，被玄宗冊封為大唐國師②的商羊也是頗為無語，沒想到在這條世界線上，沒有元氣大傷的高天原唐帝國居然如此碉堡。
當然了，商羊很清楚，僅僅憑著在短時間內平定安史之亂這一舉動就讓原本世界線上深陷於宦官亂政和藩鎮割據的高天原唐帝國變得如此碉堡，也並不可能，其中自然有著更深刻的原因，這個原因源於自己，也正是高天原唐帝國的國力進入「震盪期」的原因之二。
雖然安史之亂被快速平定，但是安史之亂本來就不是什麼突發事件，它是自唐建立以來的一系列內部問題的總爆發，然而隨著它的結束，不管是原先的世界線上，還是這個世界線上，有一件事都沒有變，那就是均田制的崩潰③。
均田制的崩潰，是土地兼併的必然結果，而土地兼併，就是我大種花家④數千年分分合合的噩夢。
土地兼併的惡果大家問問度娘就可以清晰的明白，這玩意兒第一會導致封建朝廷出台各種限制政策來緩和土地兼併。
比較出名的話，就有北魏孝文帝⑤的均田制，宋朝王安石變法，明朝張居正的「一條鞭法」。而即使是這些限制政策，也只能起到暫時緩和的作用，當土地兼併最終達到無法緩和時，便會引起農民起義。
自盛唐開始，土地兼併就已經相當嚴重，僅僅只是平定安史之亂，也根本無法改變天下土地越來越多地集中在士大
第七十九章 風吹過的地方，即是大唐
