秦昕通過剛才的試驗，和對偽太一真氣的運用，雖然對剛才的試驗結果很滿意，但是也不由的多了一些擔心，而且有了更多的疑問。
秦昕暗自己的想道：
第一、自己體內的偽太一真氣倒底轉化成功了沒，或者說，自己體內的三種不同種類的靈氣是否都已經轉化成了偽太一真氣？
通過剛才使用偽太一真氣的情形來看，自己怎麼感覺，體內的三種靈氣，似乎並沒有完全轉化成偽太一真氣。
太一真經上，對偽太一真氣講的很模糊也很籠統，所以他對自己體內的偽太一真氣的實際數量，著實不好確定。
雖然按《太一真經》上的方法，在神識海中煉製出了靈煤，也用靈煤將他體內的三種靈氣都點燃了。
但是，他感覺自己剛才能用到的偽太一真氣的數量並不是很多，體內的靈氣和濁氣本來就不是很多，通過上次轉化太一真氣，似乎感覺不到了他們的存在。
不過，體內數量眾多的陰氣，似乎並沒有完全轉化成偽太一真氣。
而是轉化成了另一種奇妙的形態，仍然存於經脈中，雖然不像以前那樣寒氣逼人，但是自己能感覺到它們的存在，卻也無法使用。
第二、自己的境界也有問題。當初自己在轉化完偽太一真氣後，為什麼境界還是停留在納靈期的第二層？後來卻是通過吸納靈氣才進階到納靈期第三層的。
也就是說自己現在的境界化分，似乎並不是看偽太一真氣的多少，而是還是要看靈氣的多少來化分等階的。
按理說，既然三種不同的氣體合而為一後，若是偽太一真氣也轉化成功，自己的境界應該隨著體內的偽太一真氣的數量增加，而提升。
可是自己現在的修為，還是納靈期第三層的境界，並沒有因為偽太一真氣的增加而進階。
這一點似乎也說明了偽太一真氣並沒有轉化成功，或者是轉化過程中可能出現了一些自己不能理解的問題。
第三、自己通過這段時間對玄武盾的研究，雖然這門功法是上古大神通，但是從翻譯過來的上古文字的字面理解，明明覺得玄武盾不難凝形，但是這段時間，自己不管用什麼方法，卻一直無法凝結成功。
這是不是也跟偽太一真氣並未真正轉化成功有關？
這段時間研究玄武盾，每次試著將玄武盾凝形之時，剛開始自己感覺都很順利，但是總有一種後力不繼的感覺，導致玄武盾凝形失敗。
這種感覺是不是也因為偽太一真氣的數量不夠？
第四、當初自己用了整整十五天時間，幾乎是不眠不休，耗盡了他所有的體力、精力、神識才將靈煤煉製成功，不可謂不難。
然而在轉化偽太一真氣的時候，他原本以為轉化偽太一真氣的過程，會比煉製靈煤更難，但是卻沒想到，靈煤一接觸三種氣體，盡然是一蹴而就，幾乎沒費什麼力就轉化完成了。
當時自己雖然覺得有些不對勁，但是卻也並沒有多想，現在看來，當初偽太一真氣的轉化過程，肯定是出了什麼自己不知道的問題。
可是問題出在哪？卻沒人能給他解答，因為，自己現在的修煉方法，似乎也出了很大的問題，至少是和自己有限的修仙知識相比，是相去甚遠，甚至可能是背道而馳。
從他現在的修仙知識來看，修仙界的修煉方法講究的是靈氣越精純，自身的法力越精純，用靈氣施展出來的法術，威力也就越大。
這一點從當初自己剛上山時，身上的濁氣和靈氣互不相容就能看出來，自己和邱妙雪為此還合力驅除過濁氣。
可是現在，不但濁氣未除，靈力不精純，而且體內的氣體，竟然還駁雜到三樣之多。
他曾經問過孫師叔，自己體內有濁氣到底能不能修煉仙術？
孫師叔卻模稜兩可的說，世上之大無奇不有，可能有人真的能身具濁氣，還能修煉仙術，但是他卻是從未聽說過有這樣的事出現過。
從孫師叔的語氣中，自己可以肯定，體內有濁氣還能修仙的可能性幾乎沒有。
自己卻偏偏就是是那幾乎不可能中的怪胎。
但是為什麼用這種混雜的真氣，施展出來的法術威力，還反而比單一靈氣要大的多？
看來
第一百零九 小比再即
