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自從報紙出現之後，人們忽然發現一件好玩的事兒，那就是給報紙寫稿還能賺稿費，而最近的報紙上的話題最多的就是猜考題，也就是押題了。（）對於考生們以及其他人在報紙上押題，朝廷是不禁止的，甚至朝廷鼓勵百姓們押題，進行全民參與科舉考試，充分調動老百姓們的參與性和積極性。
不但北京地區的報紙，其他地區的報紙也與時俱進第出現了猜考題，這種破天荒的全民參與著實讓很多人興奮不已，不少自詡為儒門聖人學生的官員們也紛紛參與其中。
新科舉考試三項中的體育考試內容已經非常清晰了，所以大家猜測不已的是關於分數最高的雜學內容和傳統的八股破題猜測。
首先就是八股，考什麼題目。
天下間的官員和學者都是學習八股文的，可以說所有讀書人都是八股文高手，大家紛紛猜測起來張之洞做主考官，會出什麼題。有人說是考聖學，有人說是考忠義，有人就開始分析起來張之洞來，認為張之洞主持新政改革，必定會考一些新政的內容，而還有人猜測說如今朝廷反腐，考題必定會考一些關於清廉的內容，甚至有人說會不會考如何與蠻夷（洋人）接觸。
猜考題成了很多人的樂趣，報紙行業抓住了這次時機，推動了報業的大發展，許多報紙在這個月裡銷量翻了十幾番。
另外就是雜學，所謂的雜學包括歷史、地理、科學、醫學、農學、天文等等學科，甚至包括宗教，其中曹躍出了一道關於宗教的題目，就是大清朝的國教是什麼宗教，甲乙丙丁分別是佛教、道教、喇嘛教、薩滿教。這道題目其實很簡單，滿清的國教是薩滿教，但是滿清政府並沒有要求所有人都去信薩滿教，相反滿人中不少人相信佛教和喇嘛教，例如慈禧就是一個佛教徒，康熙相信喇嘛教，而乾隆還研究過回教，只不過因為三十年前甘陝大仇殺，全天下的人都知道這道題里不可能出現回教選項。曹躍覺得這道題就是送分題，用排除法就可以知道，滿清入關前，只有薩滿教，但入關之後很多皇帝才改了信仰。
可是當新科舉考試結束之後，在對雜學統計的時候，忽然發現有一半的人在這道題上折戟了，因為慈禧信佛的原因，使得很多人誤以為滿清的國教是佛教。張之洞在得知這道題之後，頓時氣得指著曹躍說以後再也不讓他再摻和科舉考試，曹躍一共只出了五道題，結果這稀奇古怪的五道題沒有一個人能拿滿分。
曹躍出的第二道題是關於中國歷史的，鄭和七下西洋最遠到達哪裡，甲乙丙丁四個選項分別是天方（麥加）、阿丹（亞丁）、曼巴薩（肯尼亞的蒙巴薩）、爪哇（印度尼西亞爪哇島）。正確答案是甲選項天方，可是很多人在印象里認為爪哇是天涯海角，最遠的地方，於是選擇了爪哇。
曹躍所出的第三道題居然是關於軍事方面的，說中國歷史上第一次出現火器是什麼朝代，分別是南宋、唐朝、元朝和明朝，正確答案是唐朝。但是火器在明朝達到巔峰，明史之中有很多戰役都記載著明軍如何使用火器大獲全勝或者失敗，甚至清太祖努爾哈赤也是死於明軍的火炮之下，對於一些書呆子來說，他們相信是明朝最先使用火器。
至於第四題和第五題，都是關於自然科學方面的，更是讓很多人摸不著頭腦了，所以張之洞才對曹躍大加指責，說曹躍這麼出題，簡直就是故意難為人，不是來選拔優秀學員的，而是踢走學員的。
曹躍反駁說我就是為了大浪淘沙去蕪存真，但張之洞是堅決再也不允許曹躍碰科舉考試了，否則他就立即辭職，曹躍見老張頭態度堅決，只好同意不再摻和。
其實很多人都在報紙上開始重視雜學，並且普及雜學方面的知識，可是由於這個雜學是在太雜了，包羅萬象，不知道要考哪一方面，所以學子們儘管每天都看報紙，還是摸不著頭腦。
但是百姓們卻因此受益，為什麼呢？
很大的原因是現在百姓們的消息封閉，基本上只能知道身邊發生的事兒，最多是縣裡發生的事兒，根本就是不聞天下事兒，就算是改朝換代，百姓們只要知道頭上有一個新皇帝就行，大不了換一個年號嘛。
而報紙上刊登各種雜學的知識，即是一種文化普及，也是一種知識傳播，很多百姓在聽
第五百四十二章不許拖欠稿費
