測試廣告1果然如李元璦想像的一般，這消息一傳開，李淳風就屁顛屁顛的來大安宮求見請教了。筆言閣 www.biyange.com 更多好看小說
不過最先來的不是李淳風，而是閻立本。
這著名的畫師建築家委屈的上門興師問罪來了。
當初似乎說好的，一起研究術數協助自己出書，現在直接將他忘記了。
李元璦真沒想那麼多，尋常人出書提出一個理論概念，需要經過漫長的研究計算。擁有副手協助，那是在正常不過的事情。
《綴術》就是祖沖之、祖暅之父子兩代人外加徒弟協助併力完成了佳作。
李元璦不一樣，他從不覺得自己多偉大，更不覺得這有多少難的。他的一些學識是直接站在巨人肩膀上得來的，經過幾千年磨礪，依舊可行可用的解法。
壓根就不需要助手，也不需驗證，直接寫出來就行了。
李元璦只好保證，將重新修葺的時候，一定請他協助。
閻立本屁股都沒有坐熱，李淳風便送上了拜帖。
李淳風並沒有傳說中的仙風道骨，他今年亦不過四十出頭，正當壯年，一張大型的國字臉，濃眉大眼，面色有些蠟黃，但人卻極為精神，雙目炯炯有神，修長的黑鬍鬚垂掛於胸。
「見過商王！」
李淳風身體肅立，雙手抱圓，左手在上，手心向內，俯身推手時，微向上舉高齊額，俯身約六十度。
作揖可細分為好幾種，土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖、交手禮、軍禮、抱拳等。
前六種是《周禮》說記載的最正統的作揖禮節，後者是隨著時代演變而流行的問候方式。
李淳風方才行的正是天揖，屬於面見長輩以及重大慶典方才使用的禮節。
「道長如此大禮！孤可授受不起！」
李元璦忙上前將李淳風攙扶起。
李淳風毫不在乎的道：「貧道酷愛術數，對於術數一學，幾近痴迷。奈何天賦有限，只能自娛自樂。商王攻克難題，引入天元術以及增乘開方法，讓人驚嘆。若非資格所限，貧道都有心三跪九叩行拜師禮了。想來商王亦看不上，只能以師之禮待之。」
閻立本在一旁唏噓道：「有時候真羨慕李太史丞，若非情況特殊，某亦想拜入商王門下學習那一身驚世駭俗的術數學問。」
李淳風是道士出家人，孤家寡人一個。
而他閻家並非小門小戶，真要拜師，對族人對李元璦都不好。
李元璦道：「你們是太講究了，學問為何稱之為學問？學問就是要學要問。光學不問，只做到一半；光問不學，也只是一半。又學又問，才是完整的學問。不然孔夫子為何說學無止境？」
李淳風、閻立本互望一眼，孔聖人說過這話嘛？
兩人相視一笑，也不搓破。
孔聖人是沒說過，不過理是這個道理。
「所以你們也無需客氣，孤最不屑的就是固步自封。你我人類不用於野獸，進步是必然的。將知識私藏，只會阻礙進步。世界之大，並非只有我大唐一國。我們固步自封，等於給別人超越的機會。」
沒有人比他更加了解歷史的進程。
為什麼國人總是追憶漢唐的輝煌？
那是因為那個時代的他們是地表最強，沒有之一。
幾乎各方各面，華夏都處於世界領先，是整個地球的核心。
隨便一樣東西說出來就是領先西方四五六百年不等。
但為什麼處處領先的我們在未來會落後那麼多？
就印證了那句話，一直原地不動就是落後，不進步就是退步。
蒙古的入侵，導致華夏火種險些滅亡。
華夏文明受到了嚴重的破壞，九十年的停步不前甚至倒退，直接導致了西方國家的大踏步逼近。
幸得朱元璋驅逐胡虜，建造大明，才挽回了頹勢。但這個時候的西方已經趁著華夏文化斷絕的機會，追趕上來了，在個別方面還完成了超越。
這就是很現實的事情，也許文化的衍變發展需要一百年，但是只要
