李清時笑不笑說道：「張全一啊？別說了？快收拾書本和同學們打掃打掃教室？準備放學吧？」心想：「若再苦你，說不準又哇哇大哭起來。到時啊！又要癩皮撒嬌，誰也拿你沒辦法了。你這孩子就是這樣。」
陳摶也一笑，說道：「張全一啊？你說你樣樣都會？精通易學數理？推演推算？說陳爺爺是騙子？你自己現在成了騙子？孩子啊！還是孩子，受不得激。以後啊！還是要好好學，好好讀書。別再自大，誰也瞧不起了知道嗎？」心裡在想：「張全一雖然聰明，但不知天高地厚，不給他些苦頭吃，就算成才也沒什麼用，成為朽木。」
張三丰聞言，他只是一笑，再咳嗽一聲，然後看了譚守仁，查良清，李清時，陳摶一眼，再看了看教室外眾先生和眾書童，呵呵笑道：「哈哈，呵呵。譚爺爺？查爺爺？你們也太小看我張全一了？你以為我不真不知這八副書法的來歷嗎？你們給我聽好了？看好了？」
譚世忠，查良清，李清時，陳摶聞言同時「啊！」了一聲，同問：「張全一啊？你這是做什麼？」
張三丰也不多說，這時更不回答。他取過小木劍，走出座位，站上講台，指著第一副書法，說道：「第一副《石谷文》以其形狀以鼓而得名。其文字內容為記述秦國君主遊獵之事，也稱《獵碣》，是古代最早的刻石之一。《石鼓文》其字體在箍文向秦篆過渡的過程中起著承前啟後的作用，體現出典型，正統的秦國書法之風。其字結字正勻方整，舒展大方，線條圓潤飽滿，筆力雄健。其形已無金文中象形裝飾的痕跡，也完全是線條組成的文字結構。此作歷來為書壇所推崇，至於是誰所刻，你們請看那裡。」
說完，指了指一旁銅青鏡和龍涎香，再手握木劍，暗念師父教的道決。他直劃一劍，斜劃三劍，只見銅鏡和龍涎香那邊，頓時浮現了如霧狀一般模糊畫面，續而變得清晰，顯現出刻碑時的情景：一中年工匠，手拿錘子，砸弄修理著一塊巨石。後來是一個儒士，他拿著刻刀，鐵鑽，在石上刻起字來，那字清秀之極，工整大方，讓人嘆為觀之。
譚守仁，查良清，李清時，陳摶他們一眼看去，也是心驚，各個目瞪口呆，真正傻了眼，不說一句話。張三丰看著儒士所刻之字，不由念道：「迕車既工，迕馬既同，迕車既好，迕馬既……」還沒等他讀完，眼前景象也就消失了，再也看不到了，笑呵呵看著眾人。
譚守仁不解，忙問：「張全一？這些是真是假啊？你這是跟誰學的？」心道：「張全一啊？張全一？看來我是小看你了。你所做每一件事，都古里古怪和別人不同。你說是你師父教的？你師父真是什麼神仙不成？」
張三丰哈哈一笑，敢忙解釋道：「對，譚爺爺，我會這些，是師父教我的。其實全是幻覺，光線參生。只要以占卦推演相結合，推算做依據，準確無誤。然後，結合師父教我的道術，就能求出。但若卦相解錯的話，出現誤差，自也不會出現，所見到的也是假象。」
查良清第一次見到這般情景，他回過神來，忙問：「張全一啊？你告訴查爺爺？你和你師父是不是神仙啊？」覺得這句話荒唐，忙又改口：「你師父長什麼樣？」心想：「這孩子當真不同尋常，他師父若不是神仙，也是什麼世外高人。」
張三丰看著他，呵呵笑答：「查爺爺》你錯了？我其實不是什麼神仙，我師父他頭髮和鬍子很長很長，白的和雪差不多。其實，我也沒真正見過他的，我跟他學東西，是在夢裡教我的，你們相信嗎？」
李清時見他越說越離譜，這天下要說有神仙，根本不可能的，忙問：「張全一？不可胡說啊？你師父怎麼能在夢裡教你？你又不誠實？不做乖孩子？不做好孩子了？又不聽話起來了是不是啊？啊？」心想：「張全一這孩子，通曉各科知識，說不定從中搗了鬼也未必可知。他這般脾氣，受不得激。一受激就驕傲自大，目中無人，定是用什麼方法來騙我們。世上那有什麼神仙，定是他胡說。這般小就不養成好脾氣，長大了還得了。」他對張三丰，就象親兒子一般，容不得他犯錯，對其十分嚴格。
這說笑時是說笑，嚴厲時是嚴厲。
張三丰聞言，他氣「哼。」一聲，惱道：「李爺爺？你不相信我也沒辦法。我師父說了，這是小小道術，教我玩玩而已。若是我全學會了，學成了
