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人之一切言行，都是為了利益。筆神閣 bishenge.com
自由經濟秩序中，財富集中到了極少數的人，必然的導致極端的貧富分化。
富貴者資產無數，花天酒地、紙醉金迷！
貧賤者辛苦勞動，卻淪為債奴；更不幸的是求做債奴而不得！
這套秩序，本質上、客觀上，是為那極少數的富貴者服務的。
但是，掌握了權勢資源的富貴者，絕不會承認這一點——不是他們沒發現這點。
因為，他們一旦承認，這套令大多數人淪為赤貧、債奴、求做債奴而不得的秩序，便失去了情理上的正當性。
失去了情理上的正當性，那麼維持這套秩序的法律，也就失去了認可性。
改造這套秩序，對於那極少數的富貴者而言，是極為不利的。
因此，就算他們識破了這一點，他們也絕口不提、不承認。
相反的，他們還要好像眼瞎了似的，看不見這客觀的現實，另外胡謅出一套理論，以讓這套秩序，看起來合乎情理，顯得正當。
「啊，這是一套公平的秩序。人們在這套秩序之中，享受著美好的自由；能夠充分的發展自己；成為富翁的大門，向所有人敞開著……」
而客觀的現實，是這樣的嗎？如他們所說嗎？
並不是！
貧賤者哪有什麼自由。在自由經濟之中，任何的自由的選擇，都是要花費鈔票的。經濟上的貧賤者，有自由的權力，但是沒有消費自由的實力，他們實際上不擁有自由。
貧賤者哪裡能充分的發展自己。人的知識，不是天生的，而是後天的學習、教育的。然而自由經濟之中，優質的教育資源，是為富貴者服務的。貧賤者註定只能得到貧賤的教育，唔，他們將被教育，維護這令他們淪為貧賤的秩序！
成為富翁的大門，向所有人敞開著，然而有幾個貧賤者跨進了這個大門，成為了富翁呢？這不過是一張大餅！
脫離了經濟基礎談自由，都是在扯淡，這是一種抽象的、脫離實際的形上學。
極少數的富貴者的標榜與鼓吹，完全的脫離了客觀的實際。
他們說著唯心的話，發展出了唯心主義學說，擁護著這套學說。
因為這套學說的本質，就是為他們的利益服務的！
而與這套學說相對立的辯證唯物主義學說，才是為那些底層的貧賤者服務的。
辯證唯物主義，批判形上學，而專注客觀的實際。
他將美好的自由秩序的表面撕破，這是那極少數的富貴者們，所不能容忍的。
所以，為了維護他們自己的利益，他們必然要向這種學說進攻、進攻、進攻！
污衊與抹黑這套學說的思想家，是他們的慣用伎倆，仿佛那些思想家成為卑劣的存在了，他們的思想也就成為了卑劣的了似的。
底層的貧賤者們，不能認識到這一點，不能在意識上先進行一場天翻地覆的改造，不能以辯證唯物主義為武器，那麼，他們將永世不得翻身！
意識上的改造，是改造現實的第一步。
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夜，暴雨，教堂，大鐘旁。
黑色的小蜘蛛，覺察到了自己的不對勁。
正義的自己，正在走向邪惡。
這不符合他的三觀！
他意識到了這一點，意志強大的他，並不向邪惡屈服。
他的意志，守衛著正義。他以正義的意志，向自己內心的邪惡開戰，他要掙脫邪惡的控制！
每個人的心中，都有正義與邪惡的兩面性。
毒液共生體會激發了人的邪惡一面的滋長。
掙脫邪惡的控制，不僅是掙脫毒液共生體，更是掙脫自己內心的邪惡的控制。
能夠自我反省，並自我改正，向自己下手的人，是強大的、可怕的。
小蜘蛛就是這樣的人。
他正在自我解剖、自我改造。
黑色的毒液共生體，就像狗皮膏藥似的黏人。
小蜘蛛撕扯著身上的黑色蜘蛛服，極其的痛苦。
毒液共生體發出怪異的嘶叫，
