雅各賓派為了支持憲政派教士，讓法蘭西王國的宗教勢力徹底脫離羅馬教皇的控制，形成『民族主義自由信仰』，對羅馬天主教進行猛烈的輿論抨擊，譴責宗教迷信和狂熱崇拜！
其中反教會的激進人士，甚至提出了取消宗教預算，主張建立一種愛國的與公民的信仰，盛大的全國聯盟就是這種信仰的前兆。
宗教戰爭爆發後，韋瓦雷南部有倆萬名保王派的國民自衛軍組成了雅萊營，成為了fa革命勢力的一支骨幹武裝力量，雅萊營的成立，和公開支持fa革命勢力的舉動，無疑讓三巨頭為首的法蘭西政府威望盡失，內戰的陰雲已經遍布法蘭西王國頭頂！
有趣的是，之所以沒有讓fa革命勢力動手的原因是外國干涉軍遲遲沒有完成組建，歐陸各國的君主雖然從一開始就對革命思想的宣傳和擴張力深感不安，但軍事力量強大的俄羅斯帝國、普魯士王國以及奧地利，精力被瓜分波蘭的事宜牢牢吸引著，無法調集軍隊回頭，三方互相牽扯使得法蘭西王國的革命沒有受到任何外來軍事力量的干涉……
處於和平時期，有力量支援法蘭西王國的西班牙，卻無視了國王路易十六私下裡的求援信，只是派兵在庇里牛斯山脈缺口處修建軍事堡壘，以防法蘭西的革命思想蔓延進西班牙境內……
瑞典的古斯塔夫三世和俄羅斯帝國的葉卡捷琳娜二世女王，對組織fa革命十字軍表現的最熱衷，葉卡捷琳娜二世女王甚至在公眾場合揚言：「革命是一種反對宗教的、不道德的、無政府的、可惡的、凶暴的瘟疫，是上帝和君王的敵人！國民議會應該燒死所有最厲害的法國作家，燒死所有將這些作家的語言傳遍歐洲的人，儘管所有這些人都表示反對他們所已製造的可惡的混亂。……至於人民和他們的意見，那是無關緊要的。」
普魯士國王和撒丁國王都同意動兵，但卻僅僅只是同意而已……
在奧地利、普魯士和俄羅斯帝國三巨頭沒有動兵前，沒有任何一個國家敢正式向法蘭西王國宣戰！
不過，歐洲的帝國主義勢力雖然無法動兵干涉法蘭西王國的大革命，但卻給fa革命勢力提供了很大的支持，處在神聖羅馬帝國與法蘭西王國邊境的萊茵地區，成為了fa革命勢力的大本營，這裡聚集了大量願為貴族打仗的僱傭兵，以及曾經高高在上的流亡者。
fa革命勢力以此為根據地，在全國散發騷動混亂，支持其他地區的fa革命勢力，等待外國干涉軍的抵達，明眼人都能看出來，萊茵地區的fa革命勢力就是外國干涉軍的引路人和先頭部隊……
歐陸帝國主義勢力之所以對法蘭西革命政府充滿了惡感，自然不是單純的同情路易十六的遭遇，而是因為法蘭西大革命後，革命思想開始向整個歐陸蔓延！
看到大革命勝利後的局面，和人權宣言的公平公正性，大量被新思想薰陶過的各國文學家和作者，將法蘭西文人的巨作視為經典，並開始大肆傳播。
歐陸各國民間開始仿照法蘭西人組建各種人民俱樂部，激進派和異端分子開始在本國聲討，要實行政府改革，這一切自然不會被君主專制統治的歐陸各國認可，但卻讓歐陸各國的民族主義開始抬頭！
然而，革命思想全面蔓延的同時，fa革命的勢力也在法蘭西王國境內如火如荼的發展著，阿爾圖瓦伯爵在都靈地區組建了一批軍事武裝力量，他們吹噓只需要幾隻部隊就能征服被一小撮人控制的法蘭西政府……
林皓達面對法蘭西王國內部的『宗教戰爭』，fa革命勢力的猖獗，全國聯盟的愛國者們集體抵製法蘭西政府的舉措，態度登時間變得曖昧起來。
凡爾賽城內國王御林軍和國民自衛軍的對峙，已經說明了許多問題，國王路易十六公開拒絕處置那些反抗派教士，代表了他此時內心對於恢復國王專制的火熱情懷！
fa革命勢力的宗旨是恢復大革命前的舊有制度，國王路易十六絕對屬於既得利益者一方。
本來相安無事的國民制憲議會跟國王路易十六，在短短一年之後，就變得勢同水火！
可是，國王御林軍在凡爾賽內的兵力根本抵不過國民自衛軍，一旦交火，即便有著巴黎軍團配給的精銳士兵幫助，也萬萬擋不住國民自衛軍的進攻。
那效忠於國王路易十六
198 內亂伊始
