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意識間的對抗，無形無質。墨子閣 m.mozige.com但卻絕對稱得上一個激烈。
烏魯達姆機關或許也沒有能料想到，盧修的對抗居然能強烈到這樣的一個地步，以至於說遠遠超過以往記錄中的那些案例。
這也難怪，人類這個物種或許在進化程度上和那些古早的智慧先民們有著一點差距，但在思想領域上，人類卻屬實有著得天獨厚的一番優勢。
首先，人類的文明或許比不了這些動輒百萬乃至千萬年的古老存在，但生活在如此惡劣環境中的他們卻先天的比人類多了一個劣勢，那就是他們的種族人口，根本無法和人類相比較。
人類的數量可是能在一個世代里達到近七十億的誇張水平，而這放在遠古時代里，就是其他智慧種族根本達不到的一個天花板。
七十億？除非其他的遠古智慧生物不活了。不然光是這個數量所需要侵占的資源都會逼得其他種族聯起手來的，把你看做是生死大敵一般的要殺之而後快。
遠古時代的那個環境，不可能支撐人類這樣能瘋狂暴兵的智慧種族存在。所以自然的，他們也就沒有了人類的這個條件，也既是孕育人文環境的條件。
人文環境的孕育是苛刻的，因為說白了，哲學這東西是可有可無的。有了它，文明頂多只能是錦上添花，從自我的角度上有了個能夠拿來標榜的砝碼。但沒有它，文明也就這樣。照樣能夠有條不紊的進行下去。
它關係不到文明的生存，因為腦子裡成天想著我是誰，我從哪裡來，要到哪裡去可沒法讓地里長莊稼，也沒法讓獵物自個兒跑到鍋里，更不可能說讓敵人高高舉起屠刀之後，選擇來一個輕輕落下。
同樣的，它也關係不到進步。因為進步是和科學擺在一起的，而科學所揭示的是宇宙的真理。它不會因為你腦子裡思辨一下你和上帝誰是爹，就改寫自己那從137億年前的宇宙大爆炸起就已經確立下來的規矩。
說得不好聽一點，哲學就是一幫子吃飽了沒事幹的人在腦子裡自己給自己下絆子，找彆扭。然後愣生生的把低級問題折騰成高級問題的一個結果。而這需要最堅挺的兩個硬性條件就是——有錢，有閒。
當你肚子都吃不飽的時候，你是沒心思想那些亂七八糟的。而當你忙得連多想一點其他的餘地都沒有的時候，你也沒工夫琢磨這個。
遠古的那些智慧種族們可沒有這麼多的閒心雅致，畢竟他們很大一部分精力都用在了生存和競爭之上。
就好像夜魔一族，它們巔峰時期也不過將將過萬的人口，放在今天幾乎就是大熊貓的級別。為了生存，幾乎每一個成年的夜魔都需要肩負著一定的責任，負擔起沉重的工作。而這，哪有時間供他們去思考這個或者那個？
也只有人類。占據了生態位頂端，並且數量龐大到這個地步的人類。
當人類的數量發展一定的地步之後，就會出現這樣的情況。那就是只有部分人從事生產工作，而他們所生產出來的資源恰恰又可以供養一些身居高位，卻又無所事事的閒人。這給了哲學一個最基本的滋生土壤。
然後是不同文化、思想之間的碰撞，也極大的促進了這門學問的發展和提升。
人類的又一個得天獨厚的優勢是，彼此之間是可以相互交流的一個種族。哪怕說是彼此之間作為敵人，那也是將對方當做是能夠交流的同類，而不是當做無法對話的野獸來看待。
龐大的族群、無以計數的文明之間發生碰撞，思想上產生交融和匯聚。在這遠古時代是不可能的事情。因為那個時候，他們的身份要更加的單純，只是獵物和獵手而已。
就跟人類不會認同豬具備文明，願意和豬進行平等的交流一樣。那個時候的遠古文明們就差不多是這麼一個故步自封的狀態，而這，自然就不可能讓他們的思想變得多麼的深邃和複雜。
或許這個創造了烏魯達姆機關的種族在離開了地球後可能會有這樣機會，但在離開地球之前，他們很難有這種體會。甚至說，連想都不大可能往這邊想一下。
也是，那個時代里，誰還能想得到往後會有人類這麼一個清閒的生態霸主，能大批大批的供養這樣的思
第二百六十六章 千鈞一髮
