彩鈴的出現，本來是皆大歡喜的事，但它對小鮮肉的拒絕，又在娛樂圈引起軒然大波。大筆趣 m.dabiqu.com
大多數人都是歡呼、鼓掌的，但小鮮肉他們就如喪考妣，像被打斷腰的野狗，在瘋狂吠叫，他們的粉絲也憤憤不平，他們身後的資本，特別外國資本，更是收買大量水軍，狂噴陸星。
「小鮮肉怎麼了，他們也是華國人啊！」
「小鮮肉的歌也很聽，我們都喜歡。」
「『獅子王』過分了，對小鮮肉有偏見。」
「『獅子王』不公平，應該一碗水端平。」
「抗議，抗議，希望『獅子王』立刻改正。」
「我們要小鮮肉彩鈴，我們要。」
陸星見這些人還不醒悟，思考一番之後，便在「獅子王」基地發一篇文章。
題目是：音樂與國運！
音樂是什麼？
在我看來，它與國運有大的關係。
有人認為音樂就是音樂，歌曲就是歌曲，欣賞就行。
其實，在我看來，音樂就像一把尖銳的刀，將兩種人、兩種人生態度、幾種國運區分開來。
兩種人即正常男人與小鮮肉，一種人是真的漢子，是國家的脊樑，另一種是偽男人，被國內外資本用來軟化一個國家的工具。
兩種人生態度，一是娘炮態度，二是英雄氣概。
以上兩種都容易理解，為什麼說彩鈴關係到兩種國運？
在古代，有些人聽到一個國家的音樂，就能知道它的國運興衰，判斷它的勝敗。有些人覺得這很扯，但其實是有道理的。
歌的流行，肯定契合社會精神需求。
社會狀態不一樣，國家狀況不一樣，精神需求當然不一樣。
一個國家的發展分為三個階段，上升期、平庸期、墮落期，不同時期，人的價值觀念和社會需求也有變化。
在上升期，追求有力量的歌，就算是談情說愛，也得有理有義，這就是君子寓於義的時代，比如「人在旅途」這一類的。
到了平庸期，整體風氣就變成小人喻於利了，人往回坍縮，只關注自己，我的事就是天下事。比如，十年代的日漫主要是維護正義、拯救世界什麼的，現在變成日常了。這就證明倭國從上升區走到平庸期。
等到墮落期，那就連利都不顧了，只剩下欲了。
利和欲是不一樣的，利起碼還是理性思考，欲就完全是本能是情緒，哪怕這樣干會損害自己利益，不管，怎麼痛快怎麼舒服怎麼來，這人的本能也就是動物的本能。現在的米國，就有這種苗頭。
越追求義就接接近君子，只追逐利那就是小人，只顧放縱滿足本能，那就是動物。跟動物講就只能喻於欲，到了這個階段，音樂也就是靡靡之音，國家的敗亡就不遠了。
請所有人好好想一想，現在華國的音樂屬於什麼階段，你們希望它是什麼階段？
我認為，小鮮肉的歌屬於平庸期，甚至是墮落期的音樂，大家好好品一品，是不是平庸期的，是不是墮落期的。
如果任由「宅歌「、」苦情歌「、「毒歌」、「醜化歌」流行，一個國家的音樂會是什麼結果？
一個國家的音樂，就應該永遠處於上升期，配合國家，使國家永遠屹立世界的巔峰，而不是用那些平庸期、墮落期的歌曲來毒害這個國家，毒害百姓，毒害我們的孩子。
好的音樂，好的國運，好的百姓，攜手共進！」
很快，陸星的「音樂與國運」風靡所有網絡，引起巨大的討論。
因為這個話題實在很重，音樂都與國運有關了。
四大天王、四大天后、八小天王、八小天后等紛紛引用。
影帝、影后、一線演員們紛紛引用。
「奇星」、「失敗者聯盟」的人更不用說了，自然是盡力推薦。
國內最重要的幾十家媒體紛紛跟進，發在首頁，引起巨大轟動。
無論人進行討論。
「我的天，如果不是『獅子王』將事情說清楚，我還以為是『獅子王』與小鮮肉的私人恩
