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黛真知子想的其實很簡單，就是要解決問題。筆硯閣 www.biyange.com
用最簡單的方法打個比方，就比如說兩個人鬧離婚，像是古美門這種類型的律師，他就什麼都不會管。
既然你想離婚，我就幫你離婚，順便按照你自己的想法，幫你把所有財產都搶回來，完成你想要達到的目的。
至於你離婚之後會不會後悔，會不會感覺離婚是錯誤的事情，會不會對你以後造成影響，古美門都不會管。
既然你說你想離婚，想要把所有財產都拿走，我就幫你完成這個事情，這是我的工作，其他跟工作無關的事情，我一概不管。
就算古美門知道自己幫你完成你的要求，是害了你，你會後悔，古美門也不會有任何表示。
因為這是你自己的選擇，只要古美門自己的官司贏了，完成工作了，剩下的，洪水滔天，也不關自己的事情。
別說後悔了，就算你第二天暴斃，古美門看都不會多看你一眼。
而黛真知子，怎會想要想辦法了解整個事情的全貌，想要盡一切辦法讓所有的事情圓滿解決，讓人們得到幸福。
簡單來說，黛真知子有太強的同理心，總是會考慮別人，而古美門沒有半點同理心，只在乎達成目的。
一個律師如果一點同理心都沒有的話，會迅速的墮落成一個訟棍，而如果同理心太強的話，會很痛苦。
因為這個世界上的事情，想要完美的解決，就算只是再小的事情，都會困難無比。
更不要說法律上面的事情了，同理心太強，對律師來說是種折磨，不管是什麼案子都有太多讓人痛苦的事情。
不對，黛真知子心倒是很大，就算每次失敗之後，還是會迅速站起來，面對下一個問題。
還真是晨間劇女主啊。
看著眼前的黛真知子，常磐莊吾忍不住想到。
自己之前之所以願意留下黛真知子，或許就是看重同理心這一點，黛真知子總是會站在每個人的立場考慮問題，想要達成一個完美的結局。
如果讓黛真知子去到古美門老師那裡，要不然就是古美門老師被逐漸帶上另一條路，要不然就是黛真知子逐漸被帶上另一條路。
常磐莊吾感覺黛真知子有自己要走的道路，需要自己去探索，所以才會接受對方，而不是讓對方去古美門那裡。
從某種角度上來說，黛真知子是想通過法律獲得正義，讓每個人都獲得幸福的理想主義者。
如果你是當事人的話，你是想要一個處處都為你考慮的律師，還是想要一個不管你這個決定是正確還是錯誤，甚至明知道你這個決定是錯誤的，但是還是會幫你完成目前就想要完成的這個目的的律師？
答案當然是每個人都想要一個處處為自己考慮，甚至考慮到每一件細微的事情，能力又超強，可以完成任務的律師。
畢竟夢總是要有的。
至於關於法律到底代表什麼，同樣有很多人都抱著認為法律代表正義的觀點，但也會有相當一大批人開始認為法律只是一種解決問題的工具，根本代表不了正義。
但是從某種角度上來說，如果連法律這種大多數人的共識無法代表正義的話，那是一件很可怕的事情。
不能說好，也不能說不好，就像法律上面，也分為各種各樣的學派。
類似於認為法律應該代表正義的自然法學派，同樣也有認為法律只是人類用來解決問題的方法，與正義並無確定關係的分析實證主義法學派，還有強調法律在社會發展中作用的社會法學派。
每個學派其實都有相對的道理，沒有完全正確，也沒有完全錯誤，而常磐莊吾最喜歡的是折中。
折中並魯迅先生口中，你想要開一個窗戶，就得先把天花板砸掉的折中。
折中是一門藝術，承認對方道理的合理性，而不是非此即彼，非黑即白的二元主義。
我對，你即是錯。
不在左，也不在右，真理往往有時候就在折中之間，而真理的絕對性寓於相對之中。
