秦易有進攻魯國之心，孔子是知道的，畢竟秦易毫不掩飾他南下的心思，但他現在已經不是曾經的孔子，沒有時間再去關心一國之事了。
因為秦易將他死後儒家的發展，比如孟子之言，比如儒家八門的理論，比如荀子的理論，以及後世的儒家理論，都扔給了他。
當這些東西出現在他面前的時候，皓首窮經就成為了他唯一的選擇，他終究是個思想上的聖人，而不是一個普通人，在前方道路不明確的時候，他可能會迷茫，但前方道路明確之後，到底什麼是更正確的事，到底什麼是更重要的事，他非常清楚。
尤其是他已經在玄國住了一段時間，對於玄國的政治制度有一定的了解了，那是迥異於如今諸國的政治制度。
玄國的政治制度是永恆真界的標準制度，武官是大將軍、驃騎將軍、前後左右四將軍，這幾個將軍是決策機構，一般不會都存在，他們在樞密院之中當值，相當於文官裡面的宰相，被稱作「武相」。
而後是四征四鎮四平，這也是重號將軍，但鎮守四方，不參與最高的決策，屬於執行的人。
文官則是群相六部制，最高的決策機構是一群宰相，至於具體的數量，由君主決定。
其下則是六部尚書和侍郎，恰好與四征四鎮四平的數量對應，執行宰相的決議。
這一套行政體系，對孔子等人來說，是新奇而震撼的，等到子貢開始掌控這套體系後，他就更發現了這套體系的強大。
尤其是這套體系中的那些官員，那些最早的「玄人」！
他們有一套迥異於當前天下之人的思維，其中最大的不同，就是對於分封制度竟然那麼「泛濫」的不解，對於「公室」的力量竟然會比臣子還要小的不解。
在他們的思維中，皇帝怎麼能比臣子弱呢？
就算是再弱的皇帝，只要他還被人承認，那殺起臣子來，不也是輕而易舉，怎麼會有那麼多弒君之事的發生呢？
在這種思維觀念的衝擊下，孔子和儒家門徒的精神世界遭遇了巨大的衝擊，玄國才是未來，已經在不知不覺中貫徹了他們的腦海。
在這種情況下，他們怎麼可能還會去為了區區一個魯國，而離開玄國回到母國去保護它呢？
秦易率軍南下的時候，非常的感慨。
遙想他前世攻略第一個副本世界時，那叫一個艱難，失敗了整整兩次，最後才依靠著永恆真界的壓倒性優勢，攻略下韓信，並最終在秦末那個環境中戰勝項羽和劉邦這兩個超級人傑，取得了完全的勝利。
但這次他開的掛遠超上一世，虎魄血煞衛的出現，實在是超模，讓他順利的吞併燕國，站到了爭霸天下的舞台之上。
而現在，他要攻破魯國，在天下諸侯間揚名，成為一個真正可以影響天下走勢的諸侯了，在不遠的將來，甚至代替齊國，成為東方蒼龍星宿的代表。
魯國的東側是齊國，西側是衛國，南側則是宋國，衛國的土地比較小，但衛國的國君卻很有名，即衛靈公，孔子曾經說過他「無道」，這個評價流傳了兩千多年，但實際上孔子對衛靈公的評價是比較高的，說他「善於用人，所以能保存國家」。
衛靈公作戰相當勇猛有計謀，他在世的時候，別國都不敢侵略衛國，寧願去攻打齊國的土地，可知衛靈公的名聲之大。
不過秦易所關注的則在衛靈公的夫人南子，這也是一個歷史上有名的美人，孔子見南子的故事記載於史記孔子世家中，南子貌美而性淫，最有名的故事就是她喜歡宋國的公子朝，於是讓她的丈夫衛靈公將公子朝召入宮中玩弄。
秦易覺得南子是個做細作的人才，美人計作為經典計策可謂屢試不爽，若是運用的好，不會比玄姬在齊國的作用低，況且就算是不用計，歷史美人也是珍貴的資源，可以用來作為賞賜，亦或者其他的政治目的。
只可惜能殺三夫一字，亂一國兩卿的夏姬，已經見不到了，否則秦易一定讓她進入黑水台中，把她培養成最優秀的細作。
當然，這都是滅衛國後順手的事情，對於衛國，秦易並不放在眼中，以衛國的微薄實力，只需要出動虎魄血煞衛就可以連戰連勝，將其打的滅國。
第55章 衛、魯
