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第八百四十四章人族聖賢

    人族聖人,也許很多人願意,因為這也意味著,近乎不死不滅,只要人族不滅亡,那麼人族的聖人,就不會死。

    不僅僅是與天地同壽,關鍵是無人敢動你。

    就比如人族的三皇五帝,尤其是顓頊,那可是絕通天地,不知道得罪了多少的鬼神,然而那又如何。

    人家最後不依然過的好好的,大羅金仙的修為,而且在火雲洞享受人族的氣運香火供奉。

    比很多的神仙過的日子都要舒服。

    完全是他是人族的帝王,享受人族的氣運,與人族氣運相連,一旦動他,就等於在動人族,會受到人族氣運的反噬。

    就算是聖人都不好過,更別說其他人。

    而人族聖人,甚至比起三皇五帝,也絲毫不差。

    人族不滅,他就沒有任何的問題,甚至人族越強,他也就越強,畢竟人族聖人和封神榜上的神仙不同,沒有修為的限制。

    如果能夠感悟達到,准聖也不是限制,甚至你能突破混元大羅金仙,都沒問題。

    對於人族聖人,自然有一大批的修士願意。

    但是蘇凡估計,那孔宣不會的,他本身就是准聖,甚至是准聖巔峰,人族聖人的氣運,不足以支持他突破。

    他自己的五行大道,還是有機會超脫的,換做蘇凡,也不願意。

    不過蘇凡倒是願意成為人族聖人,其他的不說,氣運和功德,那是真的香。

    但是想要成為人族聖人,不是那麼簡單的,縱觀歷史,又有幾人成為人族聖人。

    儒家才三個半,至於其他諸子百家就更少了。

    至於什麼詩聖、詞聖什麼的,他們的詩詞,確實是歷史少有,然而他們對於人類有多大的奉獻,那真的沒有多少。

    還真的比不上華佗張仲景等人。

    畢竟他們的醫術,讓人族繁衍,面對病害,有很大的可能救活人。

    歷史上,黑死病,使得歐洲大範圍的死亡,而在東方,卻沒有多少,即使在明末的瘟疫,死亡的人數,往往比不上餓死的。


    這一切,都是因為這些醫家的先賢,留下的寶貴的醫術。

    後世網絡上很多喧囂,什麼中醫就是假。

    在蘇凡看來完全是扯澹,中醫如果是假的,那麼東方這幾千年來,那些病人,難道都是靠著自己抗體,抵抗了各種疾病。

    之所以後世不相信中醫。

    蘇凡覺得是大環境,第一就是藥材方面,中醫不似西醫,即使同樣的患病,不同的人,用藥都需要不同對待。

    再加上藥材生存堪憂,藥材的藥效,無法達到古方的效果,以及人體的變化,等等原因,使得效果達不到西醫那種。

    見效慢,這是中醫最大的缺點。

    因為西醫有時一瓶藥水,就足以退燒,但是中醫卻無法做到。

    最後再加上一些利益之輩不斷的潑髒水,使得中醫環境越來越差。

    然而中醫,在人族或者東方的歷史作用,那是母庸置疑的。

    東方一直以來的人口優勢,除了多子多福的理念之外,還有就是醫術的輔助。

    而西方的醫術,也是到了19世紀,才算成型。

    神話世界中,醫家和農家在諸子百家中,也算是不差,但是比起三教還差了很多。

    無論是醫家的扁鵲,還是農家農子,他們得到的氣運功德,比起三教還是差了很多。

    主要就是因為三教是顯學,尤其是儒家,擁有教化之功,即使如今大秦不重視儒家,他的氣運顯化,也不比道家差多少。

    至於道家為何占據這麼龐大的氣運,可不僅僅是因為老子他背後的聖人。

    人族選擇道家,是因為道家主推練氣。

    而練氣,可以讓人族修煉,變得更加強大,尤其是頂尖層次方面,道家做的是最好的。

    人族的氣運,也許無意識,但是卻也如天道一般至公。

    誰對人族有利,自然人族氣運就所鍾哪一方。

    醫家和農家,如果放在歷史上,那肯定不用說的,儘管在地位上比起儒家遠遠不如,但是放在後世之



  
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