離開了九原郡，蘇凡帶著張遼，就來到了冀州，冀州是中原靠北之地，也是劉漢最為繁華的幾個大州。
張角的太平道大本營，就在冀州這邊。
而冀州的世家，也是多如過江之鯽。
而冀州的底層百姓，活的可是不如豬狗，也是如此，太平道的發展，才會非常的順利。
而且張角也聽從了蘇凡的建議，開始從農村鄉下這邊開始，雖說農村鄉下這邊，還有族老。
但是這些人，實際上過的也並不算好，古代的小地主，日子雖說不像很多底層百姓那樣，吃不飽穿不暖，但是因為生產力的關係，實際上大魚大肉根本不可能的。
他們也是要接受剝削的。
因此，太平道在鄉鎮村舍這邊傳道，無論是村鎮的鄉老還是底層的百姓，都是相當的擁護的。
尤其是太平道的弟子，經過教導，一個個的知識都非常的豐富。
原本太平道是治病救人，以符水來救病。
後來經過蘇凡的提點後，醫術也在太平道弟子中不斷增加以及農事，也再次傳播了。
等於是太平道，接替了當年張良他們的行動。
大秦消散後，蘇凡傳下去的農事技術知識，一部分因為戰爭，確實缺失了。
但是也很多傳承下來，然而大部分的傳承都被那些世家給占據了。
比如那肥料的知識，底層百姓在大秦時代，是有官吏指導的，而且大秦有專門的一個部門，就是製造肥料，畢竟大秦時代的官田，也是非常的龐大。
這種肥料的知識，底層百姓，會一代一代傳承下去，然而可惜，大部分底層百姓因為不識字，只能口傳，有些時候，發生意外，或者表達不清楚，那麼就會導致肥料知識的不全。
而劉漢朝廷，可沒有官吏會到地方上指導底層的百姓，去如何製造肥料。
久而久之，民間的肥料，確實還有，然而對比大秦時代的肥料技術，不但沒有發展，反而還倒退了。
這也是為何，劉漢時期，天下大部分的田，畝產竟然降低了。
當然一部份的世家擁有這樣的技術，卻也只是當做了他們壟斷知識的手段。
從未傳播下去。
大秦時代，這種事情根本不可能發生的，一旦朝廷下達的命令，地方上，幾乎沒有多少人，敢不作為，官吏不作為的，那麼直接處理官吏，地方士族敢阻擾的，一旦發現也會處理。
大秦的律法，即使對於皇族都有威懾力，更別說其他人了。
劉漢朝廷，在巔峰時期，也只是靠著皇權，對比大秦時代，對地方的掌控，差的遠了。
當然現在，就更差了。
不過這也就給了張角機會。
經過蘇凡的提點後，太平道轉換了思路之後，那太平道的信徒，一下子暴漲。
只要一名太平道的弟子，到一個地方村捨去傳道，那麼很快這個村舍，都會成為太平道的信徒，無論老幼。
就算是那些鄉老也是。
畢竟太平道傳道，無論是傳播的簡單醫術，還是農業的知識，尤其是指導種田，那對於任何人，都是無比的吸引力。
另外蘇凡提點發展科技，太平道首先全部用於在農業上。
古代的生產力，完全就是田地，所以農業最為重要的。
太平道的傳道，在農業和醫術，這最為符合底層的百姓的胃口。
首先醫術方面，太平道弟子除了治病以外，也經常指導這些村舍的百姓，如何預防疾病，或者簡單的寒病如何自治。
要知道劉漢時期，醫師這玩意，也只有在那些城裡才有，而且也只有有錢人才能看得起，普通的百姓，那麼只能硬抗。
大秦時代，實際上醫療依然不是那麼的發達，即使當時蘇凡傳播了醫書，並且醫家也發展了很大的程度。
然而對於龐大的人群而言，醫療依然不夠，就算是蘇凡第一世的科技發展到二十一世紀的新時代，醫療很多地方上都不夠，更別說是古代了。
所以太平道傳播的自治簡單醫術，對於底層百姓而言，真的有很大的幫助
