張角和諸葛亮，確實是人傑，但是人傑不代表，就是戰力驚人，相反兩人實際上，都不是非常擅長戰鬥的。
張角還好一些，之前還有過與人廝殺，而諸葛亮，就從來沒有動手過。
即使後者，曾指揮過軍隊，但是他更多的是在後方，指揮大軍如何行軍打仗，而並非如呂布張遼這樣的統兵大將。
也許諸葛亮的潛力能力要比呂布強大，未來諸葛亮進入人族的高層，制定人族大方向，甚至要比呂布要強。
然而在此方世界，個人的實力，也十分的重要，呂布的潛力確實無法和諸葛亮相比。
畢竟諸葛亮有一個優勢，呂布相比，那就是大乾的地位以及在科學之道的貢獻。
這兩點集中的優勢，可以讓諸葛亮在未來，最低成就都是大羅金仙，因為那龐大的氣運。
而呂布雖說也是大乾的高層，但也註定做不到諸葛亮的位置了，其次呂布對於科學之道的貢獻，也沒多少，幾乎就沒有。
呂布雖說不是大字不識一個的莽漢，但是實際上對於讀書，他也沒太大的興趣，也就頂多兵法方面，可能還有一點點的興趣而已。
至於那科學之道，那就根本沒有涉及。
武道強者和修煉仙道，雖說都踏入了超凡，但是側重點不同，武道側重的肉身以及意志，而仙道則是元神，神魂方面的修煉。
武道天生在神魂方面要差很多。
而神魂越強大的，自然在思維方面要有不少的優勢，所以在科學之道方面，也更加具有優勢。
大乾大部分的修道者，很多都進入了大乾的科學院中，科學院中，都是大乾的精英，而絕大部分都是修道者。
並非沒有普通的凡人，因為科學院都是九州人族的精英，尤其是科研中的精英，一般而言，能夠成為精英的，大乾也會想盡辦法讓他們修煉。
這樣一則，可以延長壽元，畢竟壽元越長，那些科研之人，做出的貢獻，也就越大了。
其次，修道者踏入超凡，神魂得到加強，思維更是有了突破，也對他們研究科學有很大的幫助。
因此，能進入科學院的，幾乎都是修道者，即使有少數普通人，那也是普通人中的智慧擔當，並且無法修煉。
這種無法修煉之人，在人族中也有很多的。
並非任何人都可以修道的。
因為科學之道的影響，天道大勢的降臨，所以九州即使被天庭封禁了，但是天地的靈機，也復甦了不少，比起千年之前，那也是好上很多。
千年之前，九州已經很難誕生地仙了，除非是人道殺劫中。
而現在，天地靈機的誕生，在和平時期，也有機會誕生天仙，甚至是真仙。
當然比起先秦時期，還要差了不少，但是對於修道者而言，也算是久旱逢甘霖了。
所以大乾如今修道者，也漸漸又開始興盛起來了，大乾對於修道，並未有任何的壓制。
雖說大乾重視律法，但是只要你修道者，不違反大乾的律法，在大乾也是非常的自由。
不過當然你要是違反了律法，那麼即使修道者也會收到懲罰的。
因為張角出身道門，所以如今的大乾，修道者數量更多，至於儒家的文道修煉，倒也不少，但是比起之前，那肯定要少了不少。
畢竟大乾的官府內，儒家雖然依然是不可或缺的，但是也不是劉漢朝廷那般，儒家有那般的地位了。
大乾不會尊崇儒家，獨尊儒術了。
大乾更多的是百家興盛，大乾只重視結果，至於過程如何他們不在乎，你儒家對大乾有利，那麼大乾也不會牴觸，反而還會大力的支持。
但是你儒家一旦與大乾的利益相違背，那麼大乾立即就會拋棄你，國家方便，在乎的是利益。
儒家方面確實有些優勢，但是大乾和封禁王朝不同，他不需要儒家的一些理念來維持皇權。
而且大乾的全民教育，使得全民民智大開，也知道那些好，那些壞了，愚民之策，根本不可行了。
相反大乾更加重視底層的民智，全民智慧越強，對於大乾也就越好，而儒家
第一千二百七十三章 儒門之道的缺陷
