「小友說的這些，是老道之前沒想過的」「不過按照小友所說，如果真的能將這些解決，恐怕這地祇之道，潛力將更大了」
「小友當真是了不起」
鎮元子臉上露出了幾分的震驚神色，他沒想到蘇凡，在聽到他對地祇之道的詳解後，竟然能夠提出這麼多的東西。
顯然前者，似乎對這地祇之道，更加的了解一般。
仿佛能夠看到這地祇之道的終點一般，這也讓鎮元子有些驚訝，這地祇之道是創造的，雖說是受到蘇凡的啟發。
但是畢竟是第一次出現。
難不成對方也推演出這地祇之道不成。
這不可能吧？
對方才什麼境界，金仙而已，能夠開創一脈，一脈之主。
開創地祇一道，鎮元子自然知道，這其中的困難，要不是他境界足夠的高，恐怕還真的不一定能夠推演出來。
「前輩誇獎了，晚輩也只是覺得這地祇之道潛力無限，如果真的有人將靈域，開闢成為洞天世界後，將會怎麼辦？」
開闢洞天世界，本人就不一定真的能將修為提升到准聖，而藉助洞天世界，爆發准聖的力量，但是畢竟不是修為達到准聖。
而洪荒世界，大羅金仙想要晉升准聖，無非是兩種，一種法則晉升混元金仙，一種是斬三屍。
當然還有一道，肉身成聖。
前者法則晉升准聖，是上古以前，主流之法，萬法歸於法則，只是道祖成聖后，另開一道，斬三屍成道。
不過最終實際上，都是對天地本源的感悟。
只是前者更加困難一點，因為天道誕生後，天地本源也漸漸收斂起來，修道者想要感悟法則，極其的困難。
而道祖開闢的斬三屍，斬去三屍實際上，就是斬去體內的惡欲執念等等，讓人回歸清淨本我，無欲無求，使得自身更加貼合天人合一的狀態。
如此一來，修煉起來也就更為的順暢了。
畢竟即使是先天神聖，都有各種的慾念，修煉總歸受到這些干擾，參悟本源，那麼比不上那種無欲無求，貼合天人合一狀態了。
道祖創造此道，可謂是最為符合仙道主流。
而斬去的三屍，最終還能夠合體，如此也就不會使得本體成為那無情無欲的道屍了。
天地萬物都有情，道祖豈會創出這種無情之法。
只是斬去三屍容易，但是要在三屍合一，那就不是那麼容易，迄今為止，也不過道祖完成了罷了。
其他的聖人，都未完成。
而斬三屍，也就是斬去元神。
那麼地祇之道，元神融合到洞天世界，又能不能在修煉斬三屍之道。
如果不能，難不成只能參悟法則之道成為混元境界。
至於洞天，只是輔助外力罷了，除非能將這洞天世界，完全煉化成自己的，以此來晉升准聖。
但是顯然，鎮元子的地祇之道，並未涉及到這些。
因此，蘇凡將自己的疑惑提出來，何嘗不是在提點鎮元子，也許未來蘇凡不提點，可能鎮元子會想到。
但是早一點發現，也許鎮元子今後，繼續參悟推演，能早一點推演出更多，更深厚的理解。
對於鎮元子是好事，對於蘇凡何嘗不也是好事。
他雖說不會修煉這地祇之道，但是如果這地祇之道真的能夠開創出聖人之道，那怎麼說也是一門成聖法門，放在諸天萬界，那也是頂級的存在。
今後修為高了，前往那些高階的世界，和那些強者交流，也是能夠換取不少的好處不是嗎？
儘管世界的不同，規則也許可能不同，但是對於強者而言，這種成道法門，必然能夠給他們帶來不一樣的參悟。
觸類旁通不是嗎？
這種成道的法門，放在任何的世界，那都是頂級的知識，即使其他世界的強者無法修習。但是可以當成借鑑的。
畢竟修為到了一定的境界，大部分的強者。他們也不會輕易的修煉其他的人的功法。
反而是不斷的創造適合自己的功法。
當然肯定
第一千零四十六章 聖道
