「大師，何為厄氣，災氣？」
梁渠虛心請教。
厄氣，災氣，從名稱上看，似乎跟赤氣，枯木逢春氣有一定關聯？
「武道一途總分四關七道，你可知承上啟下的臻象道要如何邁入？」
「不知，請大師解惑。」
梁渠很久不去書院，但從未停止學習，時常去書院借書回來惡補。
但書院裡館藏眾多，偏偏關於宗師及以上的書籍少之又少，連真術概念亦是司天野和司申甫普及給他的。
顯然朝廷在有意把控消息流通。
萬幸。
梁渠面前有一個實打實的大宗師。
「邁入宗師，延壽三百，最關鍵的一步在於『食氣』。」
「何謂『食氣』？」
老和尚轉動念珠：「《淮南鴻烈》有語云：凡地形，東西為緯，南北為經，山為積德，川為積刑，高者為生，下者為死，丘陵為牡，為牝
皆象其氣，皆應其類。故南方有不死之草，北方有不釋之冰，東方有君子之國，西方有形殘之屍
食葉者有絲而蛾，食肉者勇敢而悍，食氣者神明而壽」
老和尚念誦長長一段，梁渠不解其意。
老和尚瞥他一眼，抬頭環顧西廂房：「你若建房，需準備何物？」
梁渠不假思索：「錢？」
「具體些。」
「唔木材？黃泥？磚石？」
「氣則木材、黃泥、磚石，宗師神通，即廣廈萬間。
屋成，不懼風雨侵蝕三百年，此為延壽之真理。」
梁渠若有所思。
老和尚繼續道：「天地間有種種不可思議之象，不同象，對應不同氣，皆象其氣，皆應其類，災象生災氣，亂象生亂氣。」
梁渠聯想到自己的赤氣和枯木逢春氣。
赤氣來源於每二十三年或二十二年一回的三日凌空。
十日一縷，澤鼎總共收集到兩縷，其中一縷梁渠配合一萬水澤精華，換來川主帝君的二次垂青。
至於平時丙火日的二日凌空能不能收集到，暫且不知，得等明年七八月份丙火日再度驗證。
枯木逢春氣，則是整個華珠縣災後重建，自悲苦萬哀中恢復盎然生機得來。
兩者獲取來源全對得上。
「大師，皆象其氣，皆應其類，那是不是萬事萬物皆有氣？」
「然！」
老和尚目露讚許，「萬事萬物皆有氣，只是那些氣，難以為人所用，你可知，食氣有四難？」
「四難？」
老和尚細細道來。
「一難曰尋，天地萬物，山川水澤皆有氣，然其氣乃渣木，淤泥，無法建房，唯有特殊節點方能找到良木，堅石！
二難曰收，氣之縹緲，難以捉摸，唯有以特定容器方能採集，收納！
三難曰食，不同氣，需不同「介質」引導，煉化！否則縱然有氣，亦是看得見吃不著！
四難曰化，氣與人有相性，相性不合，房屋易走水！」
咦
食氣那麼難嗎？
梁渠陷入沉思。
「實際常人皆言『食氣』有五難，最後一難曰意難平，老衲不以為然。」
梁渠豎起耳朵：「願聞其詳。」
「氣有高下品質之分，上等氣建上等房，世人皆曰上等房更易邁入武聖之境，實則有誤，上等氣，下等氣，於入武聖一途，無差！」
「無差？那為何會意難平一說？」
「老衲以為，難平，要改為難爭！你起於微末，應當能理解個中含義。」
梁渠思量一番，大致能理解。
依舊是優勢積累和劣勢積累的區別，一步先步步先，一步後步步後。
相比於高起點，縱然機會相同，低起點人競爭起來仍處於劣勢地位，且劣勢容易越擴越大。
不止是宗師，從踏上武道一途開始，積累已經產生。
梁渠背靠楊東雄，功法武學全不用愁，皆屬上乘，沒有花費太多
