作者是喜歡看評論的人，基本上諸位書友寫的每一個評論，百歲都會認真去看，認真的去對待，正如百歲剛開始說的那樣。
要想書寫的好，全憑各位的書評帶著。
至今為止，百歲未曾刪過任何一個人的書評，拉黑過任何一個書友吧？
書友們來了，看書了，指出了問題了，哪怕是與百歲的觀點不同，百歲也無話可說，畢竟書寫出來，就是給諸位看的，能說的百歲啞口無言，那是百歲寫的不好，想的不夠全面的緣故，所以百歲抱著學習的心態，去研究諸位的所寫所書。
有些書友會說一些百歲沒有看過的知識點，那百歲就去查閱一下，書友是對的，那百歲甘拜下風，誠心請教，認真學習。
至今為止，各種章評裡面都充斥著百歲回答諸位書友問題的回答。
這是好事情，百歲發書前就曾幻想過這個狀態。
書評多，代表著諸位喜歡本書，有時候的一些意見，也是恨鐵不成鋼的韻味。
百歲明白，百歲理解。
故而，百歲沉思良久，於凌晨1點23分動筆，寫下了這個告知全體書友關於書評的回帖。
因為書評有很多，其中個別也會影響到百歲的思考碼字的狀態，所以日後可能大概也許不會那麼勤懇的給諸位回帖子了。
所以在這裡統一說一下吧。
諸位的問題有著很多，有的事探討道家玄學，有的是指出西遊的原版介紹，有的則是說一些關於設定上的問題。
探討玄學的問題，百歲真的是一個小學生，這一點無法辯駁。
百歲的玄學知識，也都是通過一些閱讀書籍得來的，其中網絡小說占據了大部分，關於佛道之類的典籍，百歲真的沒有多少仔細研究過，看的最多的，也就是周易和道德經，不過這些裡面沒有玄學修行的知識，所以可以排除在外了。
因為所學微末，百歲或許會在玄學修行設定上出現一些漏洞，這是無可厚非的。
畢竟，百歲也沒有修行過不是嗎…（掩面而泣）。
再加上這本是一個掛著『諸天』頭，賣著『神話』肉的小說。
百歲在設定西遊修行體系的時候，需要將西遊本身的知識點加入進來，然後再和百歲日後要寫的體系相互對應起來。
這才是重點。
不能說，我寫了西遊，就不管其他的體系了不是？
所以在玄學修行問題上，若是百歲真的有不嚴謹的地方，歡迎大家提出來，不過也請大家理解一下，這是本二創小說。
然後便是西遊記的原版介紹。
這一點，百歲要好好嘮一嘮。
大家再提出問題的時候，也請不要動不動的就說『吳承恩沒有這麼想，沒有這麼寫』之類的。
首先，我這是網絡小說！
對於西遊的描寫，是以我自己主觀猜想進行的二創。
其次，在百歲的書裡面，這就是一個真實世界。
既然是真實的世界，那人有千姿百態，心中也自然各有所想吧？
古代大家主要寫猴子的故事，對於旁枝末節沒有提及。
百歲只是將其豐富了一下，讓這個世界顯得更加的生動而完整。
原著中百歲覺著不怎麼合理的地方上，也會進行一些微調（打腫百歲的臉）。
咳咳，其實也只是想讓故事更加的符合邏輯性。
還是那句話，若是真有和原版對沖的地方，有個別書友的意見，百歲願意接受，反之，則是不必了。
吳承恩有沒有這麼想過，我不知道，你知道嗎？
所以啊，也請不要胡亂猜疑原著。
百歲猜疑原著，是因為百歲需要寫裡面的故事。
若有人覺著自己猜疑的才更為正確嗯，寫本書吧，合理的情況下，百歲必定全訂奉上！
這只是不同的觀點，對待西遊世界本身世界觀的不同罷了，大家應該不要牽扯到書籍本身。
因為書本無錯，你我也無錯，錯的，應該是這個世界吧
最後，便是設定問題了。
致全體書友三言兩語！拜謝！
