《碧海潮生曲》乍一聽，頗具意境。
閉上眼。
陣陣笛聲入耳，仿佛見到大海浩淼，萬里無波。遠處潮水緩緩推近，漸近漸快，其後洪濤洶湧，白浪連山。潮水中魚躍鯨浮，海面上風嘯鷗飛，再加上水妖海怪，群魔弄潮，忽而冰山飄至，忽而海如沸，極盡變幻之能事。潮退後水平如鏡，海底卻又是暗流湍急，於無聲處隱伏兇險。
但再一細聽。
碧海化為藍天，藍天化為宇宙，宇宙化作諸天。
一重重意境由淺入深，不斷推進。藉助海潮般的現象，這一曲將天地大道剖析開來，展現出來。
「宇宙。」
「天地。」
「大道。」
陳季川沉浸其中。
早在兩尊『五星古神』煉成前，他就已經是真仙第四境修為，已經達到真仙巔峰，道行極深。
真仙劃分為四境。
他已經站在巔峰。
真仙自第一境『感應』而始，掌握第一道真意，初步接觸天地大道，感應天地本真。
如陳季川。
修的就是『五行真意』。
而後至第二境『法相』，九重仙光渲染通靈，化為法相。
昔日一元祖師修的是掌天控地的『帝王法相』。
陳季川至第二境時，修的則是『五方五帝五靈五行法相』。
俱有合道之能。
而第三境『參合』，藉助法相與天地進一步溝通，將一重真意衍生，掌握更多真意。
陳季川主修『五行真意』，在這一境界中，衍生出諸如『水行真意』、『火行真意』、『水火真意』、『風雷真意』、『風火真意』等等二層真意。
將『五行真意』掰開揉碎去揣摩，又從其他方面去進一步認知跟闡述。
直到認知周全，闡述周全，『五行真意』圓滿，法相融於肉身，於是晉升第四境。
而這第四境『雷劫』。
這又是一個嶄新的境界，是成就古仙前的最後一道門檻。
在這時。
又要跟『參合境』時反過來，要將『水行真意』、『火行真意』、『水火真意』、『風雷真意』、『風火真意』等等衍生、旁證真意，再一次融於『五行真意』中，收納整合，使得『五行真意』進一步攀升，在一次次雷劫、在經年累月感悟下，對天地宇宙有更深一層的認知。
最終量變形成質變，一朝『真意』蛻變，觸及天地規則，觸碰天地權柄，言出法隨，這就是古仙人的境界。
一元祖師、太素祖師等人，包括白燭帝君、清虛大仙等絕巔真仙，苦苦追尋的也正是這一境界。
包括陳季川在內。
但是在這個過程中，道無止盡，始終在追逐，翻過一山，又見一山。以為到了盡頭，古仙觸手可及，實則山後還有山，道路盡頭還在遠方。
在第四境時，更會重複第三境『參合境』時的過程，對天地有新的認知，對『真意』有新的認識，得到更多新的闡述，於是又會不由自主的感悟出更多真意，進而又需要融合跟吸收更多的真意，使得『真意』更加自恰更加圓滿。
沒有止境。
不見盡頭。
因此在第四境時，眾多絕巔真仙都感到絕望。他們渴盼感知更多感悟更多，但又懼怕悟出更多真意，將古仙道路又阻半程。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
一次次以為古仙在望，一次次又發現自身認知淺薄，又悟出更多真意。
這樣循環往復。
最終真仙坐蠟。
陳季川此時也正是處在衝擊古仙之境的階段。
原先在參悟兩具仙屍，在煉化兩具仙屍的過程中，他自以為已經悟盡五行，能夠撬動規則。
但直到他開始聆聽這《碧海潮生曲》後，洗滌心靈，大道在心，才發現自己還有太多不足。
在原本已經悟出已經融合的一百一十四道衍生真意外，這一刻居然又有更多真意衍生出來。
水浪真意。
波動真意。
