儘管碩托安慰了金尚憲，讓他放寬心。
大夏帝國對於朝鮮絕不會坐視不管的。
可事實是，朝鮮依舊陷入了極大的混亂當中。
這群人的尚無精神甚至不如小八嘎呢。
許多朝鮮士卒都是找「陷陣營」，代替他們打仗。
這些僱傭兵，一場仗下來活著你有賞錢，讓你看著一絲希望。
要是死了，那錢還省了。
雖然豪格政治敏感度不高，但他依舊一個合格的將領。
朝鮮的將領根本就無人是他的對手。
至於朝鮮士卒集體尋找來的陷陣營士卒，武器裝備一點都不好，就更不用指望他們能取得什麼樣的勝利了。
屯駐旅順的錘匪守軍，也不過是向著周遭輻射，傳播大夏帝國的聲音。
不斷的宣揚著，滿清統帥阿巴泰帶著十萬人馬，在山東被大夏帝國全都斬殺殆盡。
大夏勢要收復遼東等諸多事宜。
當然為了讓遼東本地百姓知道大夏帝國是怎麼出現的，自然是把前身錘匪覆滅大明的應用事跡又著重的宣傳了一遍。
甘泉縣驛卒賀今朝，帶領兄弟們推翻了只會壓榨百姓的逆明。
他們在遼東搞了一波，針對韃子控制下對百姓宣傳上的攻勢。
為了讓滿人聽懂，碩托也整了一次雙語突擊。
滿清的統治基礎是八旗，並不是所有滿人都加入了八旗。
在努爾哈赤的統治時期，多是是被打服被動進入八旗，可是女真散處於吉林、遼寧、黑龍江各地，習俗各異，制度不一。
有的女真人漢化較好，居室耕種，有的是依山靠林而居住，靠打獵維持生計的獵人。
而且被編入八旗的女真人遭受著比以前更加繁重的徭役，諸如修築堡壘、種植糧谷、製作舟車，導致女真、蒙古人時不時的離旗逃亡。
科爾沁右翼中旗首領鄂巴台吉經歷了多次與努爾哈赤的戰爭，也逐步認識到八旗軍隊的強大。
他為了共同對付察哈爾蒙古林丹汗，於天命九年(公元1624年)接受努爾哈赤授予的土謝圖汗封號和大量賞賜。
並娶努爾哈赤的侄孫女(努爾哈赤弟舒爾哈齊的孫女)為妻。
這些蒙古王公貝勒雖被編入滿洲八旗，他們對八旗的態度仍然是想藉助八旗的力量保存自己的實力，暫時與強手聯合，企圖東山再起。
通過皇太極的不斷劫掠，讓旗人們感受到了以滿洲共同體為核心的好處。
為其成員提供了穩定的生活經濟來源，切實的安全保證，便捷的入仕升遷之道以及各項較民人更為優厚的待遇。
當然旗人更加優待且有凝聚力的時候，還得是入關初，多爾袞讓他們即子孫後代都衣食無憂，所謂的我這輩子的苦，我爺爺、阿瑪他們入關的時候都替他吃完了。
但現在八旗制度因為軍事失敗遭到了嚴重的衝擊。
八旗制度畢竟產生於簡單的自然經濟階段，其戰鬥力必須依賴滿洲人遊獵尚武習俗的保持。
成年男子往往就是天生的職業軍人。
以前皇太極自己都在錘匪手裡栽了跟頭，如今阿巴泰帶領那麼多人都沒回來，損失了許多職業軍人。
再加上聽聞戰敗消息的皇太極被「嚇殺」了的謠言屢禁不止，自是有人開始逃離八旗。
生怕自己這個旗人的身份會直接頂替父兄的去同錘匪廝殺。
再加上有愛新覺羅碩托的帶頭投降的招牌一亮出來，旅順周遭的旗人有不少偷偷摸摸的前來投靠錘匪。
當然也有心思縝密之人，願意給錘匪當諜子，以傳送消息，獲取更大的利益。
八旗戰無不勝的神話已經被錘匪打破幾次了。
再加上他們兇悍的作風，那些被砍成殘廢送回來的滿人士卒的例子，是及其容易瓦解戰意的。
八旗制度第二個弊病便是自身缺乏長期維持軍事財政的功能。
就是軍隊沒有財政基礎。
現在搶掠這條路斷了，還要支出一大筆撫恤。
旗產平時分配由旗人
第一千一百七十七章兩國交鋒，小弟遭殃
