山陝之地，皆在錘匪的統治下積極抗災。
但這種事情，不是一朝一夕就能出現效果的。
難免會有人因此產生急切的心思，被別有用心之人利用。
特別在遍地文盲的時代，對神啊鬼啊都有信仰崇拜。
特別是賀今朝最近整了個大活。
因為連年乾旱，便有不少人說什麼錘匪無道，不敬鬼神，才會導致連年旱災。
便假借神仙之手來蠱惑人心，想要搞事。
這種多是因為在錘匪治下失去利益者，不死心的反抗。
如此節目都是儒家的老戲法了，畢竟君權神授。
皇帝是上天的兒子，一旦天下出現災禍，都是你這個當兒子的沒伺候好天上的爹，所以才會降下災禍。
賀今朝便下令把他們都聚集在一起，讓他們演示一下神仙的法術。
當然說誰有本事我賀今朝就聽誰的。
結果許多身懷法術的神仙子弟都來了，但賀今朝辨別他們說話真假的考核只有一個：
看看他們能不能抗得過紅夷大炮的威力。
要是他們真有神仙護體，扛過去了火炮被齊射，賀今朝就認他們嘴裡說的神是對的，立即給他們建立神廟。
要是抗不過去！
那你就是蠱惑百姓的騙子，更得整死他們了。
因為目前賀今朝只相信真理只在大炮的射程之內。
既然他們也堅持自己的真理，那就正好過來碰一碰。
可惜，這些人都是肉體凡胎，也沒有神仙護體，更不是神仙的「兒子」，全都被炮彈打成肉泥。
至此，山陝之地百姓祭祀神仙祈求下雨的風氣，為之一轉，安心聽從指揮。
沒有人再想著要藉助「神仙」這個外力。
畢竟以前賀大帥就是靠著炮打龍王，威脅神仙，才讓上天降下甘霖的。
現在賀大帥用火炮檢驗神仙真假，豈不是正常操作？
神仙不就得區別與凡人，要不然憑什麼稱他為神仙呢？
又憑什麼讓我等凡人相信你呢！
此舉雖然略顯殘暴，但不得不說教化百姓的效果相當好。
當然這個舉動也延伸到了漠南蒙古的神學家，同樣死了許多人之後。
剩下想要搞事的蒙古人倒是有識趣的，認為賀今朝已經無法用天可汗來形容了。
我們必須得用更加高級的稱號，才能表達對賀大帥的尊敬。
為此那些通過科爾沁與大清有些聯繫貓膩的蒙古部落，一下子就老實了許多。
畢竟有些人覺得安生過日子就是浪費生命，吃飽飯總想要搞事。
那賀大帥索性就助人為樂，幫他們一步到位，省的覺得自己浪費生命，關鍵還浪費本就不多的糧食。
你都沒有命了，那還何談浪費之說？
要是在錘匪治下好好活著，不成問題。
瞧瞧那些在大明治下的百姓，有幾個能過上這種日子，還不多是在水深火熱當中？
可你們這些懷有二心之人，一旦想要搞事，錘匪必定會有雷霆手段整治你。
當然這也是賀今朝大量抽調基層的吏員去新地盤穩住地方，導致未曾徹底消滅乾淨的舊有階級勢力重新抬頭的一次較量。
想要徹底掌控一方，光是大爆兵沒有用，還得需要大量的吏員穩住地盤。
否則光是打下來，沒有更多的吏員去幫你治理，把命令延伸到基層，最終只能為他人做嫁衣。
錘匪政權發展到現在，也不能避免鄉紳勢力一直都想要冒頭。
好在有農會把許多百姓組織起來，有效的扼制住了。
對於吏員的徵召學習一直都沒有停下，特別是陝西那個地界，也是重點發展當中。
到時候調那一批人去新的地盤，有效避免本地士紳力量的再次抬頭。
賀今朝處理政事的時間越來越多，反倒是軍事上並沒有什麼像樣的進展。
倒是自己的外甥李定國在四川便順勢為之，直接把大明督師楊嗣昌給圍困在重慶，動彈不得。
第九百八十六章錘匪要與大明議和
