readx; 熱田神宮的防禦無非是些攝像頭監控和保安巡邏，這種程度的手段還擋不住駱飛，駱飛很順利的找到了龜田仲夏和他師兄。
對於這樣的考驗，駱飛覺得很奇怪。
要是伊勢神宮的防禦手段也僅限於此的話，龜田仲夏根本就不用這麼發愁。隨便找一個專業點的盜竊團伙，就能將百鬼夜行衣偷出來。
這裡面肯定還還有駱飛不知道的東西，不然龜田仲夏那個老小子一定不會想到去找什麼會忍術的高手。
熱田神宮正殿，龜田仲夏和一個乾瘦的老頭跪坐在地上，專心的等駱飛的到來。
龜田仲夏這會兒已經換上了神官服飾，那乾瘦老頭也是一身月白色神官服，他就是龜田仲夏嘴裡的師兄。
日本的神官是一群很特殊的人，由於祭祀、祓禊中的諸多典禮、儀式，逐漸而產生了日本中古的藝能，諸如能樂、狂言、歌舞伎等形式都源於祭祀。
相應的，很多神官（神主）、巫女也就成為了藝能高手，在祈福之餘，這也成為他（她）們謀生的另一種手段，並跟祈禱祭祀行為緊密結合起來。當然，像龜田仲夏和他的師兄顯然不在此列，就和天朝的僧人一樣，名山古剎的大和尚們一般情況下是不用為了生活四處奔波，給人做法事的。
由於神社的特殊性質，要成為神職需要較長時間的學習和磨練，由此也帶來了很多特殊的利益。大神社中的主要神職大多是世代繼承的，也有些甚至逐漸染指世俗權力。成為名主。龜田仲夏和他師兄就屬於世代相傳的神職人員，而且兩人有著表兄弟的關係。
但小村鎮中的神社。或者是不那麼重要的職務，偶爾還是會吸納些新鮮血液進來。但是日後的造化就只能靠他們自身的努力和神明的眷顧了。
其實要說對神的信仰堅定，往往還是那些小神社中的神官更勝一籌。究其原因無外乎心無旁騖，沒有那麼多世俗的名利心。
神道教不禁婚嫁，神職人員也能結婚生子。就連從天朝傳入日本的佛教，在經過碰撞改良之後，也是不禁婚嫁的。
有不少日本的僧侶都有老婆孩子，而且孩子繼承父親的衣缽繼續當和尚這種事情也很常見。
有個笑話就是講，一個僧侶的兒子娶了一個德國的留學生，這位德國姑娘是基督徒。她的父親更是信仰堅定，要求婚禮必須在教堂舉行，就這，還算是開通的結果，要不然，這姑娘是非要嫁基督徒的。
結婚當天，教堂里擠滿了身著僧袍，頭頂結疤的大和尚，頗為壯觀。原來這個僧侶的親戚全都是和尚。一家子僧人全都湧進了教堂祝福新人。
牧師在上面主持婚禮，下面的和尚們就念經祝福，很有喜感。
龜田仲夏的師兄顯然比龜田仲夏要沉穩的多，跪坐在那裡。雙目低垂，好像入定一樣，也不知心中想些什麼。
「師兄。你說中野先生能夠在不驚動任何人的情況下來見你嗎？」
顯然，龜田仲夏因為事關重大有些沉不住氣。
「這位中野先生是你找來的高手。我還沒有問你，你倒問起我來了。不過。仲夏啊，你這次做的有些魯莽了。你要是一開始就告訴我，這位中野先生是黑澤家請來助陣秋分日神祭會的劍術高手，我恐怕就不會答應讓他去偷衣服了。
要是他有什麼損傷，恐怕黑澤家也不會罷休吧。」
乾瘦老頭的嗓子好像受過什麼傷，嘶啞難聽，就像兩個砂輪相互摩擦一樣，讓人聽了很不舒服。
「可是師兄，就算是您提前知道，也不能因為害怕得罪黑澤家就放棄百鬼夜行衣啊。難道我說的不對嗎？」
龜田仲夏顯然對自己的師兄不怎麼服氣，事情都到了這一步，還需要擔心得罪誰嗎？要是衣服拿不回來，大家都一起玩完了，得罪不得罪的，還有什麼分別。
一向對自己言聽計從的師弟說出這番話，讓乾瘦老者也微微的楞了一下，接著他頹然長嘆，說：「唉，你說的也是。相對於拿回百鬼夜行衣，其他的事情都不算什麼。
只不過就是不知道這位中野信男到底行不行？他的劍術既然你說猶如鬼神，想來是當真不錯的。只不過這偷東西嘛，劍術也沒多大用處。」
嘶啞的聲音剛落，正殿門外就傳來駱飛
