說到這裡，相信不少人會認為接下去就是日本人勃然大怒拍案而起，繼而完成反撲不成被踩臉的基本套路。
這裡作者要遺憾的告訴這些朋友，他們可能會失望了，如果你了解那段歷史，會發現昭和男兒並不只會熱血上頭，需要的時候他們可以比妓寨里的茶壺還要慫。
在這裡作者再科普一下，雖然前文里已經提及很多次了，在這裡需要再次重申，「黃猴子」這個充滿種族歧視色彩的詞語，在二戰前後那段時間的歐洲地區，是專屬於大和民族的貶義名詞。
當年急於想要脫亞入歐的日本帝國，摒棄自己古老的傳統文化，只知道一味模仿歐洲列強，於是朝野間無論從服飾禮儀到生活方式，完全是不加篩選的全盤複製。
當時日本向歐洲派遣了大批的留學生，這些日本人穿著不倫不類的西方服飾，使用著不熟練的西方禮儀，嘴裡操著口音濃重的蹩腳外語，努力的想要融入西方社會，似乎這樣他們就也成為了「文明人」。
問題是那可是歐洲民族自信心無限爆棚的二十世紀初，社會上可沒有後世那麼多的白左聖母，於是這些拙劣模仿著西方所謂「文明生活方式」的日本人，在他們所崇拜的西方大爺眼中，卻只能與模仿人類行為的靈長類動物相提並論。
同時日本帝國是十九世紀末二十世紀初全世界第二大的山寨國家（當時第一大的山寨國家是民主燈塔），在日本人的概念里根本沒有什麼智慧財產權的問題，只要拿到歐洲的最新工業產品，他們很快就能拿出質量低劣但價格便宜的仿製品，於是「猴子民族」這頂帽子，歷史上日本人足足花了半個多世紀的時間，最後依靠美國爸爸的威嚴才摘掉。
至於中國人，當時歐洲的通用蔑稱是「中國佬」，因為國府幾乎被歐洲半殖民，民間利益的牽扯很深，同時相互間也有相當的了解，所以相對於全面排華的美利堅，中國人在歐洲更受歡迎，至少在歐洲帝國主義分子的眼裡，溫順忍耐服從的中國人，怎麼看都比膽敢挑戰歐洲權威的日本鬼子順眼幾分。
日本人其實比中國人更擅長忍耐，這一點不服不行，就看日本歷代政府壓榨國民的嘴臉，放在中國早就一群「王侯將相可有種乎」跳出來了。（陳勝：今亡亦死、舉大計亦死，死國可乎？吳廣：死國矣。陳勝：塔諾西...?.吳廣：八嘎...）
大島浩是個半西化的日本人，思想雖然偏向於激進，但並不代表腦子會比別人缺一根筋。這裡是什麼場合，周圍又是怎樣的環境，在這節骨眼上和外國使節發生衝突，是不是感覺日子過得不夠刺激，非要在肚子上拉上一刀才會甘心。
於是大島浩決定熟視無睹，就當後面那頭畜生在公共場合放屁，但是不要以為他不會記下這一筆，只要給他找到機會，一定會讓那頭匈牙利狗熊知道什麼才是日本男兒的根性。
大島浩一把按住了小松大佐的肩膀，別瞅著這位現在的職務是技術軍官，但當年也是在作戰部隊裡帶過兵的。
這是日本陸軍的特色，不管日後擔任何種職務，軍校生畢業後都必須在基層單位鍛煉一段時間，即便沒有參加實戰的機會，但至少都知道帶兵打仗是怎麼一回事情。
小松的德語水平相當不錯，否則當年也不會被軍部派到德國研修了兩年，所以雖然後排那位說的德語口音很重，但是他還是能夠清楚的辨別出來。這根本是直接往日本人的軟肋上捅了一刀，怎麼不讓昭和男兒痛入心扉。
「但是，閣下！」小松還想犟著脖子跟大島浩分辨一二，但是當他看到大島浩那一副嚴肅的神情，沸騰的怒火也隨之冷靜了下來。
「忍耐，小松君，那個混蛋是在故意激怒我們，別讓憤怒蒙蔽了自己的眼睛，我們代表的可是大日本帝國，在這種地方絕對不能失禮。」
不愧為外交經驗豐富的大島閣下，在這種情況下還能保持冷靜的思維，小松大佐頓時感到肅然起敬。
「哈，瓦噶噠，卡嘎。」小松平復了一下煩躁的心情，鄭重的對著大島浩欠身致意。
「看這兩隻黃猴子，真是好玩。」後排的聲音還在繼續。但大島浩和小松兩人卻端坐在座位上相視而笑，儼然已經把這些話語當成了噪音。
「可以了，喬巴，夠了，你要學會適可而止。」梅薩羅斯.巴克上校抬起手，攔住了想要繼續叫囂的好友。
「但是...好吧，聽你的。」莫爾納.喬巴中校有些意欲未盡，但是看在上司兼好友的面子上，他只能中斷了這個讓他感到有趣的遊戲。
有一點必須交代清楚，喬巴中校壓根沒有覺得剛才是一種無禮挑釁，他可是一個高貴的匈牙利貴族，血統純正的馬扎爾人。
匈牙利並不是後世某些拍屁股磚家們所言的那樣，是由東方匈奴後裔建立起的國家。
實際上馬扎爾人身上帶了一些突厥的血統，因為在入侵歐洲之前，這個種族在中亞地區遊蕩了好幾百年，和突厥人整天你搶我我搶你的，於是混合進了突厥血脈。
馬扎爾人出自於芬蘭-烏戈爾族群，最早在俄羅斯南部過著遊牧劫掠的生活，語言文化上和芬蘭人相當接近。而且和芬蘭人一樣，馬扎爾人在蒙古西征之前就離開了俄國本土，所以沒有像那些留在本地的斯拉夫與遊牧部落那樣突厥化了。
馬扎爾人起初在歐洲依然靠劫掠為生，就像一群騎著馬的人形蝗蟲，這種情況一致持續到公元955年，在奧格斯堡一役中王國騎兵主力被薩克森重騎兵一舉殲滅，面對舉世皆敵的局面，馬扎爾人遊牧民族的生存智慧在此刻展現了出來，他們毫不猶豫的舉族皈依了基督教，成為了一名虔誠的上帝奴僕，隨後近接波蘭和波西米亞，遠交教皇國和神聖羅馬。
從那時候起馬扎爾人學著開墾荒原，建立起封建領地，並且保留著歐洲最優秀的輕騎兵傳統。
匈牙利的馬扎爾貴族稱得上是歐洲最殘暴的領主（沒有之一），他們是最頑固的種族主義者，蔑視所有非本民族的血統。
二十世紀二三十年代馬扎爾人最喜歡講的話就是「保衛馬扎爾人純潔的血脈」，卻也不看看馬扎爾族群在數百年間一直與各族通婚，血脈早就雜得跟八寶粥一般。
當然馬扎爾貴族們不會考慮這些，他們只認為非我族類必定懷有異心，所以必須時刻緊盯著這些外族人。
特別是羅馬尼亞和猶太人，這兩個民族是匈牙利人眼裡的百年世仇。
仇恨羅馬尼亞情有可原，畢竟一戰結束後羅馬尼亞搶占去了匈牙利大片的國土和人口，而且幾十年間還在不斷壓迫著境內生活的馬扎爾人，雙方結下的血債根本難以洗清。
至於猶太人，這就是長久積累下的仇恨了，奧匈帝國戰敗後猶太人乘火打劫落井下石，著實是在匈牙
第三百二十四章 閱兵（匈牙利人）
