直到成玄英和瘦高道人回到青羊觀，他二人才想起還有個欽差也在找陸恆。
「那個碧眼兒呢？」
「去新都時，我見他好像跑偏了。」
「……」
當夜，尉遲真金黑著臉重返青羊觀，直到第二日清晨，才到了新都縣衙。
不過他再次撲了個空。
衙役們告訴他，新任縣尉昨晚就帶著一位年輕公子去富樂山賞月去了。
尉遲真金無奈，只好帶著手下又匆匆往富樂山而去。
此時，在富樂山上，陸恆正和盧照鄰話別。
陸恆來此，倒不是真的要賞月。
昨日通讀了一遍《度人經》後，他頓時愛不釋卷，如獲至寶。
就像是打開了一個新世界的大門一樣，一切都是那麼新奇。
《度人經》號稱群經之首，萬法之源，果然是包羅萬象，其中命術、卜術、相術、山術、丹術、法術、符篆、驅邪、祭天等等，無所不含，均有涉獵。
若是陸恆修真之前，就算得到這本《度人經》，也會被裡面晦澀佶聱的語句弄得一頭霧水，認為這不過是一本裝神弄鬼的唬人東西。
而其中有關第一卷總綱「度人」的經文，若不結合後面的內容，只是看其表面，更像是一種勸人向善、積福養生的宗教理論，完全跟修行沒有任何關係。
而其中有關宇宙、空間、鬼神、善惡、功德等解釋，看起來更是大而空泛，似乎毫無用處。
若是連第一卷都看不懂的人，後面數十卷的內容就更不用提，完全像是天書一樣，根本無從理解。
好在陸恆修得《引氣訣》，對經文裡「靜為虛戶，虛為道門，泊為神本，寂為和根」的道理頗以為然。
而經文中所謂「三天羅其上，大羅之上，並皆空虛，有自然五霞，其色蒼黃，號曰黃天，黃天之上，其色青蒼，號曰蒼天」等玄之又玄的空間理論，陸恆作為諸天穿越者更是深信不疑。
再加上無論內家拳還是古武的理論中，或多或少都有融合道門的理論思想等，比如陰陽五行八卦，先天後天學說，陸恆讀起這部分，更是多相印證，很多以前的不解之處豁然開朗，喜不自勝。
古人云「經不可輕傳」，其實道理就在這裡面，尋常人或是道行淺薄的人就算得了經書，也完全不知道此經乃是直通金丹大道的長生之書，使得明珠蒙塵。
通過《度人經》，陸恆知道了道門中的氣行周天，和古武中的內力運轉周天是完全不同的。
道門一般不用人體的十二正經和奇經八脈來運行周天，它分為意行周天、經絡周天、脈路周天和丹道周天四種周天運行方式，除了第一種，後面三種用的都是道門本身秘傳的二十四部大脈。
四種周天運行方式，經文中對其利弊都有詳細解釋，其中最適合陸恆修煉的是丹道周天的運行方式。
此種方式，是唯一能使得靈氣自如運行，卻又不影響他古武、內家拳發揮的周天運行之法。
靈氣有了運行方式，接下來就可以學習後面各大分卷中的內容了。
比如法術——陸恆最感興趣的東西。
《度人經》中提及的法術有上百種，不過大多都已失傳或者只是一筆帶過。詳細介紹的，共有九種法術。以陸恆目前的境界可以施展的，只有三種，分別是屯雲行雨，馮虛御風和赤焰旋流。
所謂難者不會，會者不難。
明了經義，陸恆對這些法術的原理和技巧，，自然是一通百通。其中艱澀難明的部分，也只差通過實踐去一一印證了。
初聞大道，有了施展法術的能力，陸恆怎能按捺得住？
只是實驗法術畢竟會引起異象，驚擾凡人，所以他當晚就要告別盧照鄰，想尋一偏僻之地去一一印證。
盧照鄰自一見陸恆就對其神異驚為天人，哪裡肯如此輕易和陸恆再次輕易分開？
得知陸恆只是想尋一偏僻之地驗證法術後，他更是迫不及待想要一睹為快，於是不顧陸恆再三婉拒，厚著臉皮一定要陪同他前往一觀。
陸恆對盧照鄰的感官很不錯，再加上此次借他縣衙處理了一件大麻煩，也不好拒人於千里之外，只好答應下來。
盧照鄰
